Цитата Джоэла Остина

Некоторые люди держат Бога в ящике воскресного утра и говорят: «Эй, я выполнил свой религиозный долг». Это прекрасно, но Писание говорит молиться непрестанно. И я думаю, это означает, что весь день вы разговариваете с Богом. Даже если это в ваших мыслях.
Я считаю, что непрестанно молиться — значит непрестанно думать о хорошем.
Я уже пару лет говорю, что людям нужно выпустить Бога из коробки воскресного утра, что Он не хочет просто побыть с вами час или два в воскресенье утром, а затем положить обратно в Свою коробку. сидеть там, пока у вас не возникнет чрезвычайная ситуация, но Он хочет вторгнуться в ваши понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу, субботу и воскресенье.
Воскресное утро в Америке — величайший час идолопоклонства за всю неделю. Почему? Потому что большинство людей, которые даже поклоняются Богу, поклоняются Богу, которого они не знают. Они поклоняются богу, который больше похож на Санта-Клауса, чем на Бога Писания. Они поклоняются богу, который является плодом их собственного воображения. Они создали бога по своему подобию и поклоняются богу, которого создали.
К Богу все, что вам нужно, В мгновенном отображении молитвы, Молитесь всегда; Молитесь и никогда не унывайте; Молитесь, непрестанно, молитесь.
Я не думаю, что вы должны проводить свою жизнь, молясь о вещах, но я верю, что вы должны благодарить Бога за то, что Он дал вам... но я думаю, что Писание учит нас, что мы можем молиться о наших мечтах, молиться о больших вещах ... он не маленький Бог; этот Бог невероятен.
[T] Почитатели Священных Писаний ставят писания выше Бога. Например, вместо того, чтобы интерпретировать действия Бога в природе, они интерпретируют природу в свете Писания. Природа говорит, что камню миллиарды лет, но в книге сказано другое, поэтому, хотя люди написали книгу, и Бог создал камень, и Бог дал нам разум, который нашел способы определить, сколько ему лет, мы все равно предпочитаем верить Писание.
Исполняй свой долг и думай о Боге весь день с утра до вечера. Смотрите на все как на Бога.
Божья заповедь «непрестанно молиться» основана на необходимости иметь Его благодать для сохранения жизни Божией в душе, которая без нее не может просуществовать ни мгновения, как тело без воздуха.
Я не религиозен, но я благочестивый человек... У религиозного человека есть определенная религия. Он говорит: «Бог там» или «Бог там», «Бог там». «Ваш бог — не мой бог, вот и все». Но благочестивый человек, он просто смотрит с благоговением и говорит: "Где Бог?" И «ну, я этого не понимаю, и я хотел бы знать, что на самом деле означает это творение». Это благочестивый человек, действительно тронутый величием природы и творения.
Писание говорит, что Бог благословляет там, где люди ходят в единстве, поэтому мы просто подумали, что нам хорошо собираться вместе как демократы, республиканцы; верующие, неверующие, представители всех слоев общества и говорят: «Эй, мы здесь, чтобы прославлять благость Бога».
Любить Бога означает радоваться в Боге, стремиться думать о Боге и молиться Ему. Это значит радоваться пребыванию в присутствии Бога и быть только с Богом. Это означает не огорчать Бога, а радоваться в Боге просто потому, что в дело вовлечен Бог, и потому что нам позволено знать и иметь Бога, говорить с Ним и жить с Ним.
Тишина — это все, что есть. Это альфа и омега, это Бог размышляет над водами; это слепой звук десяти тысяч вещей, свист крыльев. Вы делаете шаг в правильном направлении, чтобы молиться этой тишине и даже обращаться с молитвой к «Миру». Различия стираются. Оставьте свои палатки. Молитесь непрестанно.
Если Бог хочет, чтобы мы молились непрестанно, это потому, что Он хочет непрестанно отвечать!
Глядя воскресным утром на людей, занимающих скамьи, я вижу риск, на который пошел Бог. По какой-то причине Бог теперь являет Себя миру не через столб дыма и огня, даже не через физическое тело Своего Сына в Галилее, а через сборище ублюдков, которое включает в себя мою поместную церковь и любое другое подобное собрание во имя Бога. . (стр. 68, Церковь: Зачем беспокоиться?)
Когда христиане говорят об авторитете Писания, потому что христиане верят, что это слово, даже если оно передано многими разными авторами, тем не менее является боговдохновенным и явлено Богом и совершенно надежно, и все, что оно говорит, со всеми своими различиями литературных жанров, это достоверно, без ошибок и искажений. Он заслуживает доверия, и поэтому, поскольку он исходит от Бога, он имеет Божий авторитет.
Понятие непреходящего авторитета фокусируется на том факте, что некоторые люди думают, что такие понятия, как авторитет Писания, устарели, в то время как другие говорят, что нынешняя конфигурация учения о непогрешимости является поздним дополнением. И обоим мы хотим сказать: нет, мы говорим о непреходящем авторитете Писания, основанном, прежде всего, на его релевантном статусе, чем-то данном Богом и абсолютно надежном.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!