Цитата Жоэль Шарбонно

История говорит, что прогресс часто требует жертв, но о каком прогрессе мы можем говорить, если он основан на жизнях граждан, которым он должен помочь? — © Жоэль Шарбонно
История говорит, что прогресс часто требует жертв, но о каком прогрессе мы можем говорить, если он основан на жизнях граждан, которым он должен помочь?
вивисекция — это не то же самое, что научный прогресс. Есть такое понятие, как научный прогресс. Но эта массовая приверженность ученых вивисекции, которая является простым и дешевым путем, на самом деле препятствует их научному прогрессу, ибо истинный прогресс труден и требует гениальности и воображения от своих преданных работников.
Масштабы прогресса измеряются величиной жертвы, которую он требует.
История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок. Но наука — одна из очень немногих видов человеческой деятельности, а может быть, и единственная, в которой ошибки систематически критикуются и довольно часто со временем исправляются. Вот почему мы можем сказать, что в науке мы часто учимся на своих ошибках, и поэтому мы можем ясно и разумно говорить о прогрессе в ней. В большинстве других областей человеческой деятельности происходят изменения, но прогресс редко... И в большинстве областей мы даже не знаем, как оценивать изменения.
Европу часто преподносят как поучительную историю, как демонстрацию того, что если вы попытаетесь сделать экономику менее жестокой, лучше заботиться о своих согражданах, когда им не везет, вы в конечном итоге убьете экономический прогресс. Но на самом деле европейский опыт демонстрирует обратное: социальная справедливость и прогресс могут идти рука об руку.
Согласно истории человеческого прогресса, именно неповиновение природе составляет этот прогресс.
Факт прогресса написан ясно и крупно на странице истории; но прогресс не есть закон природы.
Это идея, которой придерживались поколения граждан, веривших, что Америка — это постоянное развитие; которые считали, что любовь к этой стране требует большего, чем воспевать ее дифирамбы или избегать неудобных истин. Это требует периодических нарушений, готовности отстаивать то, что правильно, и встряхивать статус-кво.
Если эта краткая история нашего прогресса и учит нас чему-то, так это тому, что человек в своем стремлении к знаниям и прогрессу полон решимости, и его нельзя остановить.
Изменения не обязательно гарантируют прогресс, но прогресс неумолимо требует изменений.
Безусловно, прогресс должен быть. Но мы должны спросить себя, какого прогресса мы хотим и какую цену мы готовы за него заплатить. Если во имя прогресса мы хотим разрушить все прекрасное в нашем мире и загрязнить воздух, которым дышим, и воду, которую пьем, то у нас проблемы.
Часто, когда мы поддерживаем «правильные» дела и кандидатов, мы не осознаем, что с прогрессом приходят жертвы. Эта жертва может означать, что вы больше не являетесь очевидным выбором для этой работы. Ваша гарантия занятости может больше не быть данностью.
Я думаю, можно с уверенностью сказать, что всякий прогресс должен вести не к дальнейшему прогрессу, а в конце концов к отрицанию прогресса, к возврату к исходной точке.
Правда в том, что по мере нашего продвижения вперед, если одна сторона говорит, что мы не можем повышать налоги с кого-либо или какие-либо проценты, а другая сторона говорит, что мы не можем ничего сокращать, мы, очевидно, не добьемся прогресса в этом вопросе. И мы заинтересованы в том, чтобы добиться прогресса в этом.
Вот что означает эволюция — упорядоченный прогресс; развитие от более бедного к более богатому, от низшего к высшему, от меньшего к большему — прогресс. В материальной вселенной продвигайтесь к более высоким формам; в моральной вселенной, продвигайтесь к высшей жизни.
Поскольку мировоззрение утописта было построено вокруг движения к этому совершенному будущему, оно помогало стимулировать личные усилия, которые способствовали социальному прогрессу. Прогресс — это работа. Людям нужно строить вещи и жертвовать ими, и у них должна быть более тяжелая жизнь, чтобы все стало лучше. Я не думаю, что сама по себе даже самая блестящая критика стимулирует такого рода усилия, а также привлекательное видение будущего.
Для Арканзаса я думаю, что нет предела возможностям, но я думаю, что нам придется бороться с желанием избежать риска. Нам нужно сначала посмотреть, где мы находимся как государство. Я думаю, что как государство мы добились прогресса за эти годы, но есть два вида прогресса: абсолютный прогресс и относительный прогресс.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!