Цитата Джуди Вудрафф
Я думаю, что есть фундаментальный моральный вопрос о том, правильно ли машина решает убить человека. Уже достаточно плохо, что люди решают убивать людей, но, по крайней мере, у них, возможно, есть какой-то моральный аргумент, что они делают это, чтобы в конечном итоге защитить свои семьи или предотвратить большее зло.
Связанные цитаты
Реальный конфликт в вопросе об абортах происходит между ценностью — правом выбирать, иметь или не иметь ребенка — и моральным правилом — не убивать других людей. Более здесь, даже, является гибким и относительным. «Ты не должен убивать» на самом деле означает «не убивайте продуктивных, полезных членов вашего собственного общества, которые не представляют угрозы для вашей безопасности». Если бы оно не было относительным, то ни один «иудео-христианин» не мог бы пойти на войну или кого-то казнить.
Было бы предубеждением думать, что военное искусство предназначено только для убийства людей. Это не убивать людей, это убивать зло. Это стратегема — дать жизнь многим людям, убив зло одного человека.
Моральный спор о том, хороша цензура или плоха, быстро вырождается в обвинения в том, кто более или менее патриотичен, нравственн, благочестив и так далее.
Плохой автор может взять самую моральную проблему и заставить вас хотеть никогда, никогда не думать об этой моральной проблеме.
Поэтому, когда мы сталкиваемся с кем-то, кто понимает это и пытается объяснить это нам, некоторые люди сходят с ума и превращают этого человека либо в объект поклонения, либо некоторые люди сходят с ума и хотят убить этого человека. Я думаю, это потому, что они знают, что правда, но они не хотят знать, они не хотят признать, что это на самом деле означает. Итак, они собираются убить посланника и надеются, что тем самым уничтожат послание, чтобы снова вернуться к своей обычной жизни.
Я думаю, что NRA наполовину правы, когда говорят: «Оружие не убивает людей, люди убивают людей». Я меняю его на «Оружие не убивает людей, американцы убивают людей».
Когда самолет разбивается и одни умирают, а другие живут, скептик ставит под сомнение моральный характер Бога, говоря, что Он избрал одних жить, а других умереть по прихоти; однако вы говорите, что это ваше моральное право выбирать, жить ребенку внутри вас или умереть. Вам это не кажется странным? Когда Бог решает, кому жить, а кому умереть, он безнравственн. Когда вы решаете, кому жить или умереть, это ваше моральное право.
Не может быть и речи о праве выбора, когда речь идет о явном нравственном зле, когда речь идет о заповеди: не убий!
... когда вы делаете моральной необходимостью для молодежи заниматься всеми темами, о которых написаны книги на верхней полке, вы убиваете двух очень больших зайцев одним выстрелом: вы удовлетворяете драгоценные любопытства и заставляете их поверить что они знают о жизни столько же, сколько люди, которые действительно что-то знают. Если юношам колледжа торжественно посоветуют слушать лекции о проституции, они послушаются; и кто виноват, если когда-нибудь, в менее нравственный момент, они воспользуются своей информацией?
Для меня моральные вопросы, такие как исследование стволовых клеток, касаются того, вызвано ли страдание. В данном случае явно нет. Эмбрионы не имеют нервной системы. Но это не тот вопрос, который обсуждается публично. Вопрос в том, люди ли они? Если вы абсолютный моралист, вы скажете: «Эти клетки — человеческие, и поэтому они заслуживают особого морального отношения».
Один из способов подвергнуть свои моральные интуиции в отношении какой-либо проблемы когнитивной терапии — узнать больше о том, что люди в других культурах думают об этом.
Иногда (по крайней мере, в принципе) Бог может допустить какое-то зло, потому что это предотвратит большее зло, а иногда Он может допустить зло, потому что оно приведет к большему добру.
Абстракции о добре и зле, будь они такими же старыми, как «Не убий», или такими же современными, как «Делай свое дело», часто служат только для того, чтобы запутать и ослабить подлинное моральное решение.
Американский народ не готов к мысли, что у каждого есть хотя бы моральное право на хорошее и своевременное медицинское обслуживание. Они согласны с тем, что в критических случаях у них есть моральное право сделать что-нибудь для спасения своей жизни, но они не верят, что у кого-то есть право не заболеть с самого начала. Поэтому, если вы спросите меня: «Поддаемся ли мы когда-нибудь каким-то представлениям о солидарности как нации?», я бы ответил: «Нисколько». Я бы описал нас как группу людей, которые разделяют географию. Это лучшее описание американцев, чем то, что мы настоящая нация с чувством солидарности.
Они говорят, что «оружие не убивает людей, люди убивают людей». Ну, думаю, пистолет поможет. Если бы вы просто стояли там и кричали БАМ, я не думаю, что вы бы убили слишком много людей.
Люди говорят: то, что не убивает, делает тебя сильнее. Но они ошибаются. То, что не убивает тебя, не убивает тебя. Это все, что вы получите. Иногда нужно просто надеяться, что этого достаточно.
Связанные авторы
Эмброуз Бирс Цитаты
американский
Журналист
Энди Руни Цитаты
американский
Журналист
Энн Коултер Цитаты
американский
Журналист
Анна Куиндлен Цитаты
американский
Журналист
Билл Вон Цитаты
американский
Журналист
Дэйв Бэрри Цитаты
американский
Журналист
Деннис Прагер Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Эрмы Бомбек
американский
Журналист
Цитаты Фрэн Лебовиц
американский
Журналист
Джордж Уилл Цитаты
американский
Журналист
Гленн Бек Цитаты
американский
Журналист
Хантер С. Томпсон Цитаты
американский
Журналист
Миньон Маклафлин Цитаты
американский
Журналист
Молли Айвинс Цитаты
американский
Журналист
Цитаты Рэйчел Мэддоу
американский
Журналист
Уолтер Липпман Цитаты
американский
Журналист