Цитата Джудит Батлер
Я думаю, что, возможно, разрушительное удовольствие превратилось в разрушительное удовольствие от войны (что-то, что мы видим до сих пор на изображениях американских солдат, мочящихся на мертвые тела солдат Талибана). Что-то из удовольствия от разрушения высвобождается, а затем становится частью военных действий, сначала рационализируемых как месть (или правосудие, определяемое как месть). Но затем она принимает новые формы, как мы видим сейчас.
Связанные цитаты
... была первая балканская война и вторая балканская война, а потом была первая мировая война. Удивительно, как, сделав что-то однажды, ты должен сделать это снова, есть удовольствие от совпадения и есть удовольствие от повторения, и поэтому есть вторая мировая война, а между ними была абиссинская война и испанская война. гражданская война.
Есть творческое удовольствие, которое, например, есть у ремесленника в Средние века или в такой стране, как Мексика, и сегодня, а именно удовольствие создавать что-то. Вы найдете довольно много квалифицированных рабочих, которые все еще имеют это удовольствие: может быть, на сталелитейном заводе; может быть, рабочий, работающий со сложной машиной, — у него есть ощущение, что он что-то создает.
Я не хочу, чтобы то, что вы видите на экране, было просто кратким представлением об удовольствии, но чем-то, что задерживается. Идея состоит в том, чтобы пересмотреть изображения. Я хочу, чтобы это было что-то, что также укрепляет душу. Я хочу, чтобы момент удовольствия произвел привязанность.
Посмотрим, не сможем ли мы оставить эту войну позади. Конечно, человек с улицы, обычный человек хочет, чтобы эта война осталась позади. Я думаю, что многие солдаты тоже очень устали от войны.
Нужно научиться отказываться от сиюминутного, ненадежного и разрушительного удовольствия в пользу отсроченного, сдержанного, но надежного удовольствия.
Но должно же быть какое-то удовольствие в осуждении всего, в том, чтобы замечать недостатки там, где другие думают, что видят красоту. — Ты имеешь в виду, что есть удовольствие в том, чтобы не получать удовольствия.
Я не из тех, кто "не работает". Я получаю удовольствие от своей работы. Работа тоже дает мне отдых. Каждую минуту я думаю о чем-то новом: составляю новый план, новые способы работы. Точно так же, как ученый получает удовольствие от долгих часов в лаборатории, я получаю удовольствие от управления, создания новых вещей и объединения людей. Мне этого удовольствия достаточно.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
Я, серийный номер 30743, генерал-лейтенант запаса Ицхак Рабин, солдат Армии обороны Израиля и Армии мира, я, посылавший армии в огонь и солдат на смерть, говорю сегодня: Мы отплываем на войну, которая ни жертв, ни раненых, ни крови, ни страданий. Это единственная война, в которой приятно участвовать - война за мир.
Может быть, боль есть не что иное, как сильное удовольствие? Кто мог бы определить точку, где удовольствие становится болью, где боль остается удовольствием? Не успокаивает ли нас предельная яркость идеального мира, а самые легкие тени физического мира раздражают?
Я не разрушительный. Я не могу ради собственного удовольствия сделать что-то, что причинит вред кому-то другому.
Приятно стоять на берегу и смотреть, как корабли несутся по морю; приятно стоять в окне замка и наблюдать за сражением и его приключениями внизу; но ни одно удовольствие не сравнится с тем, чтобы стоять на берегу. выгодная точка истины. . . и видеть ошибки, блуждания, туманы и бури в долине внизу.
Мы знаем, что есть определенные химические вещества, которые предназначены для того, чтобы доставлять нам удовольствие. Но одна из самых удивительных вещей в том, чтобы быть человеком, — это наша способность отвергать это удовольствие. Либо сказать: «Мне не нужно это удовольствие прямо сейчас. Я собираюсь игнорировать тягу. Или найти что-то еще, от чего мы получаем более глубокое чувство вознаграждения.
Когда вы отказываетесь от мести, убедитесь, что вы не отказываетесь от справедливости. Грань между ними тонкая, зыбкая и тонкая... Месть - это наше собственное удовольствие видеть, как кто-то, кто причинил нам боль, получает ее обратно, а затем и некоторые другие. Справедливость, с другой стороны, обеспечена, когда кто-то платит справедливое наказание за причинение вреда другому, даже если потерпевший не получает удовольствия от сделки. Месть — это личное удовлетворение. Справедливость - это моральный расчет ... Человеческое прощение не отменяет человеческой справедливости.
Удовольствие — это побочный продукт того, что стоит делать. Поэтому не ищите удовольствия как такового. Удовольствие приходит от поиска чего-то другого и приходит мимоходом.
Я думаю, что самое главное, когда я вижу проблемы войны, я вижу их в личном ключе, и я не хочу идти на войну, если нет реального, действительного американского интереса, потому что я видел раненых солдат.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ