Цитата Джудит Батлер
Нужно ли нам обращаться к более счастливому государству перед законом, чтобы утверждать, что современные гендерные отношения и карательное производство гендерных идентичностей угнетают?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Гендер используется как механизм контроля, что просто неправильно. Гендер никогда не является чем-то, с чем нужно бороться; пол - это то, с чем можно поиграть. Как только вы освободитесь от правил, которые все эти иерархические, репрессивные системы налагают на пол, это сложная часть.
... что пол - это выбор, или этот пол - это роль, или этот пол - это конструкция, которую надевают, как надевают утром одежду, что есть «тот», кто предшествует этому полу, тот, кто подходит к гардеробу пола и обдуманно решает, какого пола он будет сегодня.
Как гендерно-вариантный визуальный художник я получаю доступ к «гендерным технологиям», чтобы усилить, а не стереть гермафродитные следы моего тела. Я называю себя. Гендерный аболиционист. Гендерный террорист на полставки. Преднамеренная мутация и интерсекс по замыслу (в отличие от диагноза), чтобы отличить мое путешествие от тысяч интерсекс-людей, чьи «неоднозначные» тела были изуродованы и изуродованы в ошибочной попытке «нормализации». Я верю, что нужно пересечь линию столько раз, сколько потребуется, чтобы построить мост, по которому мы все сможем пройти.
Я считаю, что гендер формируется культурно, но также является областью действия или свободы, и что наиболее важно противостоять насилию, которое навязывается идеальными гендерными нормами, особенно в отношении тех, кто отличается от другого пола, кто не соответствует своему полу. презентация.
Иногда есть способы свести к минимуму важность пола в жизни или запутать гендерные категории, чтобы они больше не имели описательной силы. Но в других случаях пол может быть очень важен для нас, и некоторым людям действительно нравится пол, который они себе объявили.
Одна из концепций, которую мне было трудно проиллюстрировать, заключалась в том, что административные системы создают узкие гендерные категории и принуждают людей к ним, чтобы удовлетворить свои основные потребности — то, что я называю «административным насилием». У меня были изображения форм с гендерными ячейками и удостоверений личности с гендерными маркерами, но я также хотел изображение, которое отражало бы гендерную сегрегацию базовых услуг, таких как приюты.
Гендер - это не то, чем человек является, это то, что он делает, действие... скорее "делание", чем "бытие". За выражением пола не стоит гендерная идентичность; эта идентичность перформативно конституируется теми самыми «выражениями», которые, как говорят, являются ее результатами. Если неизменный характер пола оспаривается, возможно, эта конструкция, называемая «полом», так же культурно сконструирована, как и пол; на самом деле, возможно, это всегда уже был гендер, вследствие чего различие между полом и гендером оказывается вовсе не различием.
На что нам действительно нужно обратить внимание, так это на гендерную изменчивость и идею о том, что гендер можно настроить так, как вы хотите.
Если вы пытаетесь жить с влечением к представителям своего пола и сохранять господство над ними, лучший способ сделать это — создать группы, которые определяют своих членов в терминах, отличных от влечения к представителям своего пола.
Я думаю, что одно из самых больших заблуждений заключается в том, что только гендерно-неконформные, небинарные или трансгендерные люди имеют гендерную идентичность. Но правда в том, что у всех есть гендерная идентичность.
Проблема с гендером в том, что он предписывает, какими мы должны быть, а не признает, какие мы есть. Представьте, насколько счастливее мы были бы, насколько свободнее были бы наши истинные личности, если бы у нас не было веса гендерных ожиданий.
Я не гендерфлюидный. Я не гендерно-нонконформный. Я не без гендера.
Однажды я спросил Мён Ми Ким, где в ее работах гендер находится, и она просто ответила: «Он везде», сопротивляясь представлению о том, что пол должен быть чрезмерно вписан в текст с каким-то сообщением. Ее работа больше всего повлияла на то, как я пишу стихи, — идея о том, что нам не нужно ограничивать или закреплять пол или расу, если уж на то пошло.
Греки впервые определили амазонок этнографически, как нацию мужчин и женщин, отличающихся чем-то выдающимся в отношениях полов. Позже любая амбивалентность или тревога, вызванная знанием этой альтернативной гендерно-нейтральной культуры у греков, отразилась в их мифических повествованиях о воинственных женщинах.
Гендер – это не простой разговор. Это делает людей неудобными, иногда даже раздражительными. И мужчины, и женщины сопротивляются разговорам о гендере или быстро игнорируют гендерные проблемы. Потому что думать об изменении статус-кво всегда неудобно.
Я думаю, что мы должны принять самые разные позиции по гендерным вопросам. Некоторые хотят быть свободными от пола, но другие хотят быть действительно свободными, чтобы быть гендером, который имеет решающее значение для того, кто они есть.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ