Цитата Джудит Батлер

Насилие языка состоит в его стремлении схватить невыразимое и, следовательно, разрушить его, схватить то, что должно оставаться неуловимым, чтобы язык мог действовать как живое существо.
Не существует такой вещи, как язык, если язык чем-то похож на то, что предполагали многие философы и лингвисты. Следовательно, нет ничего такого, что можно было бы изучить, освоить или с чем родиться. Мы должны отказаться от идеи четко определенной общей структуры, которую пользователи языка усваивают и затем применяют к падежам.
когда христианское богословие становится традиционализмом и люди перестают пользоваться им, как живым языком, оно становится препятствием, а не подспорьем для религиозной убежденности. Для величайших из ранних отцов и великих схоластов богословие было языком, который, как и любой язык, имел грамматику и словарный запас прошлого, но который они также использовали для выражения всех знаний и опыта своего времени.
Чем больше язык является живой операцией, тем меньше мы осознаем его. Таким образом, из самозабвения языка следует, что его действительное бытие состоит в том, что в нем сказано.
Математическая наука показывает, что есть. Это язык невидимых отношений между вещами. Но чтобы использовать и применять этот язык, мы должны быть в состоянии полностью оценить, почувствовать, схватить невидимое, бессознательное.
Мы живем в мире, наполненном языком. Язык придает идентичность, значение и перспективу нашему человеческому сообществу. Писатели либо загрязняют окружающую среду, либо являются частью команды по очистке. Точно так же, как язык власти и жадности может нас уничтожить, язык разума и сочувствия может нас спасти. Писатели могут вдохновить на создание более доброго, справедливого и прекрасного мира или вызвать эгоизм, стереотипы и насилие. Писатели могут объединять людей или разделять их.
Идиш, язык, который всегда будет свидетельствовать о насилии и убийствах, творимых над нами, несет на себе следы нашего изгнания из страны в землю, язык, впитавший вопли отцов, жалобы поколений, яд и горечь история, язык, драгоценными камнями которого являются незасохшие, незастывшие еврейские слезы.
Она одна осмеливается и желает знать изнутри, где она, отверженная, никогда не переставала слышать резонанс иностранного языка. Она позволяет говорить другому языку — языку 1000 языков, не знающему ни заключения, ни смерти. В жизни она ни в чем не отказывает. Ее язык не содержит, он несет; не сдерживает; это делает возможным.
Мы верим, что можем также показать, что слова не имеют точно такого же психического «веса» в зависимости от того, принадлежат ли они к языку грез или к языку дневной жизни, к языку покоя или к языку под наблюдением, к языку естественной поэзии. или к языку, выработанному авторитарной просодией.
Поэзия — это не тот язык, на котором мы живем. Это не язык нашего повседневного выполнения поручений и обязательств, не язык, которым нас просят оправдаться перед внешним миром. Это определенно не тот язык, которому была приписана коммерческая ценность.
Самым ранним языком был язык тела, и, поскольку этот язык является языком вопросов, если мы ограничим вопросы, и если мы будем обращать внимание или придавать значение только устному или письменному языку, то мы исключаем большую область человеческого языка. .
Один из способов думать о том, что такое психоделики, — это катализаторы развития речи. Они буквально форсируют эволюцию языка. Вы не можете развиваться быстрее, чем ваш язык, потому что язык определяет культуру смысла. Так что если есть способ ускорить эволюцию языка, то это реальное расширение сознания, и это навсегда. Великое наследие 60-х — в отношениях и языке. Это сводится к тому, чтобы заниматься своими делами, чувствовать вибрацию, эгоистическое путешествие, взрывать свой мозг.
Единственный живой язык — это язык, на котором мы мыслим и существуем.
Те, кто не понимает никакого другого языка, кроме языка силы и насилия, не уважают человеческое достоинство. Они ищут насилия, потому что без него они не будут иметь значения. Мы не должны идти их путем.
Белые стали черными. Особый вид насильственной, деструктивной, нигилистической гангстерской культуры стал модным. Черное и белое, мальчик и девочка вместе оперируют этим языком. Этот язык, который является полностью фальшивым, является ямайским говором, который вторгся в Англию.
Поскольку граница мира поэзии подвижна, подвижен и язык в ней. Следовательно, язык, находящийся вне мира поэзии, а именно язык, не являющийся языком поэзии, не может войти в мир поэзии.
Я считаю, что мы должны использовать язык. Если его использовать с феминистской точки зрения, с феминистской чувствительностью, язык обнаружит себя измененным в феминистской манере. Тем не менее, это будет язык. Вы не можете не использовать этот универсальный инструмент; вы не можете создать искусственный язык, на мой взгляд. Но, естественно, каждый писатель должен использовать его по-своему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!