Цитата Джудит Батлер

Нельзя говорить, что международное право является врагом еврейского народа, поскольку еврейский народ в целом определенно не выступал против Нюрнбергского процесса или развития права прав человека.
Законодательство США и международное право в области прав человека радикально разошлись в последние годы с точки зрения признания прав коренных народов. Международное право прав человека теперь рассматривает не то, имеют ли племена формальную собственность или юридический титул в западной правовой концепции, а скорее историческую связь племени с этой землей.
Каноническое право принадлежит католикам. Еврейский закон относится только к евреям. Но шариат диктует все основные аспекты человеческой жизни, утверждает свою власть над немусульманами, в отличие от еврейского закона и канонического права, поэтому они убивают христиан, они убивают светских мусульман по всему мусульманскому миру.
Для тех, кто представлял Государство Израиль демократическим государством, которое, хотя в первую очередь является еврейским государством для евреев, в котором неевреи могут стать гражданами и пользоваться равными гражданскими правами с еврейским большинством, вопрос о естественном праве есть вопрос прав человека.
Со времен Хиросимы и Холокоста наука больше не занимает своего изначального места в качестве высшего морального авторитета. Вместо этого эту роль берут на себя права человека. Из этого следует, что любое нападение на еврейскую жизнь — на евреев, иудаизм или еврейское государство — должно выражаться языком прав человека.
Права человека и международное уголовное право иллюстрируют противоречивый потенциал международного права. С одной стороны, навязывание норм прав человека является ограничением интервенционной дипломатии, особенно в сочетании с соблюдением правовых норм самоопределения. Но на другом уровне защита прав человека создает предлог для интервенции, получив одобрение Совета Безопасности ООН в виде нормы R2P (ответственность за защиту), которая использовалась в ливийской интервенции 2011 года. То же самое относится и к международной уголовной ответственности.
Работа с еврейской общиной очень важна для меня и того, за что я выступаю. Я определенно вижу евреев как народ - не религию или этническую принадлежность, а народ. Тори воспринимают еврейский Лондон как должное. Я не буду.
Эта книга разоблачит грехи отцов и жестокое обращение с еврейским народом. «В защиту Израиля» потрясет христианское богословие. Это библейское доказательство того, что еврейский народ в целом не отверг Иисуса как Мессию. Это также докажет, что Иисус не пришел на землю, чтобы быть Мессией. Это докажет, что между Римом, первосвященником и Иродом существовал «голгофский заговор» с целью казнить Иисуса как мятежника, слишком опасного для жизни. Поскольку Иисус словом и делом отказывался называть себя Мессией, как можно обвинять евреев в том, что они отвергли то, что никогда не предлагалось?
Я попал в ситуацию, когда был крайне прав. Оказалось, что моя мама еврейка, бабушка еврейка. Я еврей. Так что я не могу ненавидеть евреев.
Многие евреи не сионисты и многие неевреи. Сионизм — это политическое движение, а не раса. Сказать, что сионизм — это еврейский народ, все равно что сказать, что Демократическая партия — это американский народ. Однако евреям, выступающим против сионизма, пришлось очень нелегко.
Ибо неоконсерватизм — это квинтэссенция еврейского проекта: повторное освящение в повседневной жизни основных ценностей западной цивилизации и реализация человеческого потенциала посредством добродетельной практики. Важнейшее понимание неоконсерваторов состоит в том, что общественные сигналы через законы, обычаи и традиции являются ключом к тому, чтобы заставить людей вести себя хорошо. И это еврейское понимание.
Барак Обама — самый еврейский президент из всех, что у нас когда-либо были (если не считать Резерфорда Б. Хейса). Ни один президент, даже Билл Клинтон, не путешествовал так широко в еврейских кругах, не учился у такого количества еврейских профессоров права и не имел столько еврейских наставников, коллег, друзей и советников, как Барак Обама.
Я женился на еврейке, и мы воспитываем нашего сына-еврея, а так как я не еврей, то для меня все это просто загадка. Вообще-то, я оставляю это ей, потому что это просто великая тайна.
Мы считаем, что односторонние санкции фактически нарушают международное право. Они нарушают свободную торговлю. Они нарушают человеческий рост и развитие, человеческое развитие, и когда вы фактически накладываете санкции на банк страны, смысл этого совершенно ясен. Вы санкционируете лекарства для людей.
Безопасность, о которой мы говорим, должна быть достигнута путем развития международного права через международную организацию, основанную на принципах права и справедливости.
Я очень горжусь выживанием еврейского народа, культурным наследием еврейского народа, но я не соблюдаю и не принадлежу к синагоге. Я не хожу в храм в святые дни, но я горжусь тем, что я еврей.
Европейский союз будет и впредь полностью поддерживать многостороннее глобальное управление, основанное на международном праве, правах человека и сильных международных институтах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!