Цитата Джудит Батлер

Я считаю, что гендер формируется культурно, но также является областью действия или свободы, и что наиболее важно противостоять насилию, которое навязывается идеальными гендерными нормами, особенно в отношении тех, кто отличается от другого пола, кто не соответствует своему полу. презентация.
... что пол - это выбор, или этот пол - это роль, или этот пол - это конструкция, которую надевают, как надевают утром одежду, что есть «тот», кто предшествует этому полу, тот, кто подходит к гардеробу пола и обдуманно решает, какого пола он будет сегодня.
Иногда есть способы свести к минимуму важность пола в жизни или запутать гендерные категории, чтобы они больше не имели описательной силы. Но в других случаях пол может быть очень важен для нас, и некоторым людям действительно нравится пол, который они себе объявили.
Я не гендерфлюидный. Я не гендерно-нонконформный. Я не без гендера.
Гендер - это не то, чем человек является, это то, что он делает, действие... скорее "делание", чем "бытие". За выражением пола не стоит гендерная идентичность; эта идентичность перформативно конституируется теми самыми «выражениями», которые, как говорят, являются ее результатами. Если неизменный характер пола оспаривается, возможно, эта конструкция, называемая «полом», так же культурно сконструирована, как и пол; на самом деле, возможно, это всегда уже был гендер, вследствие чего различие между полом и гендером оказывается вовсе не различием.
Гендер используется как механизм контроля, что просто неправильно. Гендер никогда не является чем-то, с чем нужно бороться; пол - это то, с чем можно поиграть. Как только вы освободитесь от правил, которые все эти иерархические, репрессивные системы налагают на пол, это сложная часть.
Одна из концепций, которую мне было трудно проиллюстрировать, заключалась в том, что административные системы создают узкие гендерные категории и принуждают людей к ним, чтобы удовлетворить свои основные потребности — то, что я называю «административным насилием». У меня были изображения форм с гендерными ячейками и удостоверений личности с гендерными маркерами, но я также хотел изображение, которое отражало бы гендерную сегрегацию базовых услуг, таких как приюты.
Меня действительно не волнует, что кто-то говорит, если они также не являются гендерно-неконформными. Тогда я действительно слушаю. Мне нравится чувство солидарности между нами, гендерными неудачниками.
Я встречал людей в кампусах колледжей, которые определяли себя как гендерквиров, чтобы выразить революционные чувства или показать свою индивидуальность; они были гендерно изменчивыми, но не гендерно дисфоричными. Это явление может быть культурно значимым, но оно имеет лишь немного общего с людьми, которые чувствуют, что не могут иметь подлинного «я» в своем родовом поле.
Я всегда думал о гендере, как человек, который был категорически «гендерно неконформным» на протяжении всей моей жизни, я был вынужден думать об этом, но, очевидно, с возрастом я стал больше осознавать это как социальную проблему. И поскольку я встречал больше людей, которые являются гендерквирами или трансгендерами, было очень поучительно слушать их истории, и это заставило меня задуматься о моей собственной гендерной истории.
Если гендер искоренен, это также является важной областью удовольствия для многих людей. А у других есть сильное чувство самости, связанное со своим полом, поэтому избавиться от пола означало бы разрушить их самость.
Я думаю, что одно из самых больших заблуждений заключается в том, что только гендерно-неконформные, небинарные или трансгендерные люди имеют гендерную идентичность. Но правда в том, что у всех есть гендерная идентичность.
Я думаю, что в процессе взросления усвоение большинства культурных условностей, обычно поощряемое повышенным осознанием пола и пола, способствует своего рода отделению себя. Что такого особенного в «Ханне», так это то, что ее воспитание свело на нет эту идеологическую обработку; она почти освобождена от давления пола или самого пола.
Я как бы отбрасываю определение гендера — что мальчики «должны» носить синее, а девочки — розовое, — и эти гендерные роли и гендерные презентации. Я делаю это на своих собственных условиях, а не на основании того, что другие люди говорят, что я должен делать.
Пол и гендер — такие сбивающие с толку загадки даже для тех из нас, кто находится в мейнстриме, что можно подумать, что мы опасаемся осуждать. Тем не менее, большая часть общества придерживается мнения, что пол полностью бинарен, хотя на самом деле существуют неопровержимые доказательства континуума.
Количество гендерного насилия, с которым я сталкиваюсь, абсолютно невероятно. И значительная часть моего сегодняшнего дня будет потрачена на то, чтобы подать дома отчеты в полицию о гендерном насилии, направленном против меня в социальных сетях.
Гетеросексуальность — какого бы пола вы ни были — говорит о том, что другой пол очень важен для вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!