Цитата Джудит Линн Ханна
Танцевальные целительные ритуалы (в африканских деревнях, дворах храмов, студиях танцевальной терапии, публичных театрах и других общественных местах) вновь пробуждают старые травмы для изгнания нечистой силы и трансформации страха, убеждают людей в том, что зло исчезло или его можно рассеять, и вновь подтверждают общность солидарность и чувство благополучия.
Связанные цитаты
Танцуй так, как будто это последний танец. Танцуй с азартом, ничего не сдерживая. Это принесет трансформацию вашему существу, а также возможность трансформации для других людей.
Женщины, как и мужчины, во все века и во всех местах танцевали на земле, танцевали танец жизни, танцевали радость, танцевали горе, танцевали отчаяние и танцевали надежду. Буквально и метафорически, самой их жизнью.
Быть монахом — значит иметь время для практики своего преображения и исцеления. А после этого помогать с трансформацией и исцелением других людей.
Старые студии, которые массово производили сны, исчезли вместе с ветром, как и старые театры в центре города, которые были храмами снов.
«Эффект Люцифера» описывает момент времени, когда обычный нормальный человек впервые пересекает границу между добром и злом, чтобы совершить злое действие. Оно представляет собой трансформацию человеческого характера, имеющую значительные последствия. Такие трансформации более вероятны в новых условиях, в «тотальных ситуациях», когда социальные ситуативные силы достаточно сильны, чтобы подавить или временно отбросить личные качества морали, сострадания или чувства справедливости и честной игры.
Ритуалы, скажут нам антропологи, связаны с трансформацией. Ритуалы, которые мы используем для бракосочетания, крещения или инаугурации президента, настолько сложны, насколько они сложны, потому что мы связываем ритуал с важным жизненным переходом, пересечением критического порога или, другими словами, с трансформацией.
Она танцевала танец пламени и огня, танец мечей и копий; она танцевала танец звезд и танец космоса, а потом она танцевала танец цветов на ветру.
Вызовы, которые молодые люди мобилизуют против угнетающих обществ по всему миру, решаются с помощью насилия, спонсируемого государством, которое представляет собой нечто большее, чем жестокость полиции. Это особенно очевидно в Соединенных Штатах, учитывая их трансформацию из социального государства в государство ведения войны, из государства, которое когда-то приняло подобие общественного договора, в государство, в котором больше нет языка для справедливости, общности и солидарности — государство в котором узы страха и коммодификации заменили узы гражданской ответственности и демократического видения.
Я действительно хочу, чтобы зрители обратили пристальное внимание на движение, возможности движения, возможности нарушения границ и наблюдали за тем, что возможно в разных социальных условиях, а также в разных условиях классового обозначения.
Я жил в деревне и всегда любил слушать стариков. К сожалению, говорили всегда женщины, потому что после войны мужчин было очень мало. Всю жизнь прожил в деревне. Деревня всегда говорит о себе; люди разговаривают друг с другом, когда деревня обретает смысл.
Создание этих фотографий часто казалось мне своего рода танцем. Часто я плохо танцевала, и мир рушился у моих ног. Но иногда танец удался, и мы с моим субъектом двигались вместе, как будто с общей целью.
Говорят, что страх публичных выступлений для большинства людей страшнее смерти. По мнению психиатров, боязнь публичных выступлений вызвана боязнью остракизма, боязнью выделиться, боязнью критики, боязнью насмешек, боязнью оказаться изгоем. СТРАХ ОТЛИЧИЯ МЕШАЕТ БОЛЬШИНСТВУ ЛЮДЕЙ ОТ ИСКАНИЯ НОВЫХ СПОСОБОВ РЕШЕНИЯ СВОИХ ПРОБЛЕМ.
Я использовал эклектичную терапию и поведенческую терапию на себе в возрасте 19 лет, чтобы преодолеть свой страх публичных выступлений и приближения к молодым женщинам на публике.
Люди склонны к умственным упрощениям. Они могут знать, что не должны разглашать определенную информацию, но страх показаться нехорошим, страх показаться невежественным, страх перед предполагаемой авторитетной фигурой — все это триггеры, которые социальный инженер может использовать для убеждения. лицо для отмены установленных процедур безопасности.
Исцеление себя – это исцеление всего народа. Общество — это всего лишь проявление нашего коллективного сознания, и в нашем коллективном сознании много страха, насилия и ненависти. ... Возможно преобразовать наше сердце... Не нужно много времени... (трансформация может родиться) в тот момент, когда вы даете обет идти в направлении мира и служения.
В Соединенных Штатах и других странах наблюдается снижение государственной и частной поддержки искусства, в том числе танца. Осознание того, что танец — это не только развлечение, но и форма обучения и исцеления, может переломить эту тенденцию.
