Цитата Джудит Мартин

Этикет – это все социальное поведение человека. Если вы отшельник в горах, вам не нужно беспокоиться об этикете; если кто-то поднимается на гору, то у вас проблемы. Это важно, потому что мы хотим жить в достаточно гармоничных сообществах.
Этикет касается всего человеческого поведения в обществе. Поведение регулируется законом, когда нарушается этикет или когда ставки высоки — посягательства на жизнь, здоровье, имущество и так далее. За исключением этого, этикет — это небольшой социальный контракт, который мы заключаем, чтобы сдерживать некоторые из наших наиболее провокационных импульсов в обмен на более или менее гармоничную жизнь в обществе.
Вы можете отрицать все, что хотите, что есть этикет, и многие люди делают это в повседневной жизни. Но если вы ведете себя так, что это оскорбляет людей, с которыми вы пытаетесь иметь дело, они перестанут иметь с вами дело... Есть много людей, которые говорят: «Нас не волнует этикет, но мы не можем терпеть то, как ведет себя такой-то, и мы не хотим, чтобы он был рядом! У этикета нет таких больших санкций, как у закона. Но главная санкция, которую мы имеем, заключается в том, чтобы не иметь дела с этими людьми и изолировать их, потому что их поведение невыносимо.
В буддизме очень много правил этикета. Этикет — это просто образ жизни для экономии энергии. Этикет позволяет людям жить в гармонии с окружающей их средой.
Жертвовать принципами манер, которые требуют сострадания и уважения, и бить людей по голове из-за их незнания правил этикета, которые они не должны знать, — это и плохие манеры, и плохой этикет. То, что социальные альпинисты и тупицы злоупотребляли этикетом на протяжении всей истории, не должно использоваться в качестве аргумента в пользу того, чтобы покончить с ним.
Этикет позволяет разрешать конфликты, не обмениваясь оскорблениями. Без этикета раздражения в современной жизни настолько резки, что вы видите, как люди обращаются к закону, чтобы регулировать повседневное поведение. Это пугает меня; это серьезное посягательство на наши основные свободы.
Я думаю, проблема сегодня в том, что нет социального этикета.
Этикет? Какой этикет был у того, кто пытался меня убить?
В социальных вопросах бессмысленные условности — это не только укус пчелы этикета, но и укус змеи морального порядка.
Люди ошибочно думают, что этикет означает, что вы должны подавлять свои различия. Напротив, этикет — это то, что позволяет вам иметь с ними дело; это дает вам набор правил.
Описание не описывается; Я могу описать гору, но описание — это не гора, и если вы зациклены на описании, как большинство людей, то вы никогда не увидите гору.
Стыд — это правильная реакция, когда кто-то целенаправленно нарушил принятое в обществе поведение. Нанесение этого является ответом этикета, когда его правила не соблюдаются. У закона есть всевозможные отвратительные способы возмездия, когда его игнорируют, но у этикета есть только чувство социального стыда, чтобы удержать людей от обращения с другими способами, которые они заведомо неправильными. Поэтому, естественно, мисс Мэннерс хочет сохранить чувство стыда. Некоторые формы дискомфорта вполне оправданы, и человек, испытывающий стыд, должен заниматься устранением его причин, а не пытаться облегчить симптомы.
Опытного альпиниста не пугает гора, он вдохновляется ею. Настойчивого победителя не обескураживает проблема — она бросает ему вызов. Горы созданы для того, чтобы их покорять; невзгоды предназначены для того, чтобы их побеждали; проблемы отправляются на решение. Лучше освоить одну гору, чем тысячу предгорий.
Метафора номер один, которую я придумал для написания сценария, заключается в том, что... вы пытаетесь взобраться на гору с завязанными глазами. И самое забавное в этом то, что вы думаете: «Хорошо, это сложно, потому что вы карабкаетесь по скале, и вы не знаете, куда идете, и вы не знаете, где вершина, вы не видно того, что находится под тобой...» Но на самом деле самое сложное в восхождении на гору с завязанными глазами — это просто найти гору.
Сядьте же, как если бы вы были горой, со всем непоколебимым, непоколебимым величием горы. Гора совершенно естественна и непринужденна сама по себе, какими бы сильными ни были ветры, пытающиеся ее побеспокоить, какими бы густыми темными тучами ни кружились вокруг ее вершины. Сидя, как гора, позволь своему разуму подняться, летать и парить.
Это потому, что у вас типичная американская привычка смотреть на все как на испытание. Вы видите гору своим врагом и намереваетесь победить ее. Так что, естественно, гора сопротивляется, и она сильнее вас. Мы не рассматриваем гору как нашего врага, которого нужно победить. Цель нашего восхождения — стать единым целым с горой, чтобы она поднимала нас и несла вперед.
Этикет близости сильно отличается от этикета формальности, но манеры — это не просто то, чем можно похвастаться перед внешним миром. Если вы обидите метрдотеля, вы всегда можете уйти в другой ресторан. Если вы обидели человека, с которым живете, очень обременительно перейти в другую семью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!