Цитата Джулиана Баггини

Идея о том, что существует резкая граница между нашим истинным внутренним «я» и внешним миром, широко распространена, но весьма сомнительна. Границы личности вполне могут быть более пористыми, чем мы обычно думаем.
Идея о том, что существует резкая граница между нашим истинным внутренним «я» и внешним миром, широко распространена, но весьма сомнительна. Границы личности вполне могут быть более пористыми, чем мы обычно думаем.
Эрос — это вопрос границ. Он существует, потому что существуют определенные границы. В промежутке между досягаемостью и схватыванием, между взглядом и встречным взглядом, между «я люблю тебя» и «я тоже тебя люблю» оживает отсутствующее присутствие желания. Но границы времени и взгляда и я тебя люблю лишь отголоски главной, неизбежной границы, создающей Эрос: границы плоти и себя между тобой и мной. И только вдруг, в момент, когда я растворю эту границу, я понимаю, что никогда не смогу.
Кто-то может сказать, что поиск духовных истин внутри себя эгоцентричен и эгоистичен, и что отсутствие эго и бескорыстие заключается в работе для других в этом мире. Но пока мы не найдем нашу внутреннюю истину, наша работа в мире всегда будет вращаться вокруг нас самих. Пока мы думаем о мире с точки зрения «себя» и «других», наши действия будут эгоистичными. Наше «я» следует за нами, куда бы мы ни пошли, поэтому положительные результаты будут ограничены.
Я думаю, что идея границ подвергается сомнению повсюду. И я думаю, что наше увлечение научной фантастикой заключается в том, что это мир без границ, где мы можем как бы создать реальность, в которую мы верим, а не реальность, которая есть. Это о запредельном и неизвестном иначе, чем почти любой тип повествования.
В нашей истинной блаженной сущности ума известно, что все в порядке во веки веков и навеки и навеки... прислушайтесь к тишине внутри иллюзии мира, и вы вспомните урок, который вы забыли, Это все одна огромная пробужденная вещь. Мы никогда по-настоящему не рождались, мы никогда по-настоящему не умрем. Это не имеет ничего общего с воображаемой идеей личного «я», других «я», многих «я» повсюду: «Я» — это только идея, смертная идея. То, что переходит во все, есть одно. Это сон уже закончился.
Граница между собой и внешним миром не имеет никакого отношения к реальности; различие между эго и миром проводится путем выплевывания части внутреннего и проглатывания части внешнего.
Счастье — это ваша истинная природа. Вы отождествляете себя с телом и разумом, чувствуете его ограничения и страдаете. Осознайте свое истинное я, чтобы открыть магазин счастья. Это истинное «я» есть реальность, Высшая Истина, которая есть «я» всего мира, который вы сейчас видите, «я» всех «я», Единое реальное, Высшее, Вечное «я» — в отличие от эго или телесной идеи. для себя.
Хорошо задокументировано, как мы начинаем верить в свое виртуальное или цифровое «я» больше, чем в свое реальное «я», но странно думать, что человеческое поведение совсем не изменилось с тех пор, как была создана эта легенда.
Я брал такие слова, как «ненормальный» и «девиантный», в кавычки, потому что эти классификации сейчас подвергаются критике, граница между нормальным и ненормальным столь же сомнительна, как и все другие границы, которые когда-то определяли социальную реальность.
Поскольку настоящая принадлежность возникает только тогда, когда мы представляем миру свое подлинное, несовершенное «я», наше чувство принадлежности никогда не может быть выше уровня нашего самопринятия.
Вопрос в том, видите ли вы свое «я» в фундаментальной связи с другими «я» или нет, видите ли вы границу между собой и миром относительно проницаемой, что делает вас «взаимозависимым» (коллективистом) в мировоззрении, или относительно непроницаемой, что делает вас «независимым» (индивидуалистом).
Большинство из нас проживает свою жизнь, отчаянно пытаясь скрыть мучительную пропасть между нашими отполированными, желательными, репрезентативными «я» и нашими реальными, человеческими, глубоко ущербными «я». Данхэм живет своей жизнью в этом промежутке, приветствует в нем весь остальной мир с безграничной искренностью и пишет об этом с таким глубоким самосознанием и состраданием к себе, которые приглашают нас заселить наши собственные пробелы и, возможно, даже немного их принять. побольше, тоски по ним поменьше.
У вас не может быть существования без границ, потому что у вашего ближнего есть свои границы, а кто даст вам этику между двумя границами? Если не будет объективного морального закона, возобладает релятивизм, который в конечном итоге приведет к саморазрушению.
Я верю, что одна из главных целей нашей души — познавать, любить и выражать свое подлинное «я». Жить жизнью и быть тем, кем мы были созданы. Однако наше истинное «я» проявляется только тогда, когда это безопасно. Самоосуждение, стыд и вина заставляют вашу истинную природу скрываться. Только в безопасности мягкого любопытства, поощрения и любви к себе ваша душа может расцвести так, как она была создана.
Театр позволил мне драматизировать внутреннюю борьбу, противоречия между внутренней жизнью и миром, разные личности, которые я представлял в соответствии с требованиями каждого мира. И это позволило мне использовать свое тело.
Чем глубже мы погружаемся в свое истинное «я», тем меньше в нас «я».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!