Цитата Джулиана Баггини

Философия наиболее занята, когда она нечиста. То, что восстанавливается из древнегреческой модели, — это не какое-то утерянное представление о чистой сущности философии, а представление о том, что философия смешана со всем остальным.
Когда начинаешь размышлять о философии, — тогда философия представляется нам всем, как и Бог, и любовь. Это мистическая, очень мощная, проникающая идея, которая непрестанно ведет нас внутрь во всех направлениях. Решение заниматься философией — искать философию — это акт самоосвобождения, тяга к себе.
Философия, сведенная, как мы видели, к философскому дискурсу, развивается с этого момента в иной атмосфере и среде, чем античная философия. В современной университетской философии философия, очевидно, больше не является образом жизни или формой жизни, если только она не является формой жизни профессора философии.
Разрабатывая, как работает «философия через показ», и защищая идею о том, что литература и музыка могут способствовать философскому «показу», я также делаю нечто более стандартное философское. Но я рассматриваю большую часть книги как переплетение философии и литературной критики. Если это влечет за собой расширение стандартной идеи философии, я бы хотел, чтобы это расширение произошло.
Философия окружающей среды — это точка отсчета философии. Она возникла как отдельное направление только потому, что господствующая философия игнорировала некоторые из наиболее важных философских проблем нашего времени.
Отчасти мое понимание того, что такое философия и этика, менялось очень медленно. Одна вещь, которая изменилась, это то, что в течение довольно долгого времени я верил в то, что философия в основном состоит из аргументов. Я все больше склоняюсь к тому, что это не так. Самое интересное в философии — это не аргументы. То, что я считаю недооцененным, — это то, что я называю формой посещения. Я думаю, что философия как минимум в такой же степени касается внимательного отношения к вещам, как и к структуре аргументов.
Есть истина во взглядах Шопенгауэра на то, что философия есть организм и что книга по философии, имеющая начало и конец, представляет собой своего рода противоречие. ... В философии дела не настолько просты, чтобы мы могли сказать: «Давайте получим общее представление», потому что мы не знаем страну, кроме как зная соединения между дорогами.
Одна из вещей, которые я хочу сделать в книге, — это исследовать, как философия может быть реализована в литературе. Я начинаю делать это в первой главе, вводя идею «философии через показ». Что показывает литература/философия, так это то, как по-новому взглянуть на некоторые важные аспекты жизни, тем самым изменив рамки, в которых протекает последующая философская дискуссия.
Философия может служить мостом между теологией и наукой. Всякий атеизм есть философия, но не всякая философия есть атеизм. Философия («любовь к мудрости») - это просто инструмент, зависящий от того, как его использовать, а в некоторых случаях и от логического понимания природы Бога и существования.
Современная философия иллюстрирует изречение Гегеля о том, что философия есть свое собственное время, схваченное мыслью, ибо в наш век философия уступает объективирующему техническому импульсу и теряет свою древнюю задачу следования сократовскому идеалу мудрости исследуемой жизни.
Консерватизм — противоядие от тирании. Это единственный. Он основан на тысячелетнем человеческом опыте. В консервативной философии нет ничего узкого. Это освобождающая философия. Это великолепная философия. Это философия на века, на все времена.
Я бы сказал любому, кто думает, что все проблемы философии могут быть переведены в эмпирически проверяемые ответы — будь то Лоуренс Краусс, считающий, что физика делает философию устаревшей, или Сэм Харрис, считающий, что нейробиология делает моральную философию устаревшей, — что это требует ужасно много философии — философии науки в первом случае, моральной философии во втором — даже для того, чтобы продемонстрировать актуальность этих эмпирических наук.
Когда я поступил в колледж, я планировал стать математиком и, помимо того, что записался на некоторые математические курсы, решил заняться философией. Совершенно случайно я попал на курс философии науки, где весь семестр был посвящен чтению «Эссе» Локка. Я был на крючке. В течение следующих нескольких семестров я не посещал ничего, кроме курсов философии и математики, и вскоре я понял, что именно философия меня действительно тронула.
В целях приобретения все остальное отодвигается или выбрасывается за борт, как, например, философия у профессоров философии.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
Мое представление о философии состоит в том, что если она не имеет отношения к человеческим проблемам, если она не говорит нам, как мы можем искоренить некоторые страдания в этом мире, тогда она не стоит имени философии. Я думаю, что Сократ сделал очень глубокое заявление, когда утверждал, что raison d'etre философии состоит в том, чтобы научить нас правильной жизни. В наши дни «правильная жизнь» означает освобождение от насущных проблем бедности, экономической необходимости и идеологической обработки, умственного угнетения.
Люди, которые обращаются к философии в надежде собрать урожай формул мудрости или понимания, не понимают — в философии есть такие вещи, но они лишь случайны, а не суть дела. Философия заключается в утончении и настройке когерентности и остроты своего видения, в открытии новых измерений для понимания, в обучении думать о том, что человек делает, когда думает, вместо того, чтобы просто сбиваться с толку в процессах объединения мыслей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!