Цитата Джулиана Баггини

Граница между естественным и сверхъестественным, религией и философией не всегда может быть четкой. Но есть линии, и мы должны знать и принимать, на какой стороне мы находимся.
Граница между естественным и сверхъестественным, религией и философией не всегда может быть четкой. Но есть линии, и мы должны знать и принимать, на какой стороне мы находимся.
Все моральные законы легко переводятся в естественную философию, ибо часто нам приходится лишь восстанавливать первоначальный смысл слов, которыми они выражены, или обращать внимание на их буквальный, а не на метафорический смысл. Это уже сверхъестественная философия.
Я люблю границы. Август – это граница между летом и осенью; это самый прекрасный месяц, который я знаю. Сумерки — это граница между днем ​​и ночью, а берег — это граница между морем и сушей. Граница тоски: когда оба влюбились, но еще ничего не сказали. Граница должна быть в пути. Это путь, который является самым важным.
... Верить в сверхъестественное естественно. Никогда не кажется естественным принимать только естественные вещи.
Там, где кончается философия, должна начинаться поэзия. Не должно быть общей точки зрения, естественного способа мышления, противостоящего искусству и либеральному образованию или просто жизни; то есть не следует мыслить царство грубости за пределами образования. Каждое сознательное звено организма не должно воспринимать своих пределов без ощущения своего единства по отношению к целому. Например, философию следует противопоставлять не только нефилософии, но и поэзии.
Атеизм оставляет человека наедине с чувством, с философией, с естественным благочестием, с законами, с репутацией, со всем, что может быть проводником к внешней нравственной добродетели, даже если бы религия им не была; но суеверие устраняет все это и возводит в умах людей абсолютную монархию.
Смирение состоит в знании того, что в этом мире вся душа, не только то, что мы называем эго во всей его полноте, но и сверхъестественная часть души, которая есть присутствующий в ней Бог, подвержена времени и превратностям перемен. Должно быть абсолютное признание возможности того, что все материальное в нас должно быть уничтожено. Но мы должны одновременно принять и отвергнуть возможность исчезновения сверхъестественной части души.
Атеизм основан на материалистической философии, согласно которой не существует ничего, кроме природных явлений. Никаких сверхъестественных сил или сущностей нет и быть не может. Природа просто существует.
Я трепещу за свою страну, когда думаю о том, что Бог справедлив, что Его справедливость не может спать вечно, что, принимая во внимание только числа, природу и естественные средства, одним из возможных событий является оборот колеса фортуны, обмен ситуациями: что это может стать вероятным благодаря сверхъестественному вмешательству! У Всемогущего нет атрибута, который мог бы поддержать нас в таком состязании.
Религия, в отличие от современного язычества, предполагает жизнь в согласии с природой. Можно заметить, что естественная жизнь и сверхъестественная жизнь имеют такое соответствие друг другу, которого нет ни у одной из них с механистической жизнью... Неправильное отношение к природе предполагает где-то неправильное отношение к Богу... [Мы должны] бороться восстановить чувство связи с природой и с Богом.
Кажется очевидным, что все, что существует в природе, естественно, как бы просто или сложно это ни было явление; и ни в коем случае так называемое «сверхъестественное» не может быть ничем иным, как полностью естественным законом, хотя в данный момент оно может быть выше и за пределами современного понимания.
Граница между философией и художественной литературой не так четка, как вы думаете, и они определенно взаимодействуют.
Я никогда, за всю свою жизнь, ни на мгновение не поддавался искушению какой-либо религии. Дело в том, что я не чувствую духовной пустоты. У меня есть своя философия жизни, которая не включает никаких аспектов сверхъестественного и которая меня полностью удовлетворяет. Короче говоря, я рационалист и верю только в то, что говорит мне разум.
Живопись — это наука, и ею следует заниматься как исследованием законов природы. Почему же тогда нельзя рассматривать пейзажную живопись как раздел натурфилософии, в которой картины являются не чем иным, как опытами?
Теперь должно быть ясно, почему метод философии так отличается от метода естественных наук. Эксперименты не проводятся, потому что они были бы совершенно бесполезны.
Религия и философия, философия и религия - это два слова, которые оба... разные. В правописании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!