Цитата Джулиана Барнса
Меня интересуют такие вещи, как разница между тем, как мы воспринимаем мир, и тем, каким он оказывается. Разница между историями, которые мы рассказываем другим, и историями, которые рассказываем сами себе. Есть замечательная русская поговорка, которую я использую как эпиграф к одному из своих романов: Он лжет, как очевидец. Что очень хитро, умно и верно.
Связанные цитаты
КАК СОМБРА ДА АЛЬМА. ТЕНИ ДУШИ. Истории, которые другие рассказывают о вас, и истории, которые вы рассказываете о себе: какие из них ближе к истине? Так ли ясно, что они ваши? Является ли человек авторитетом для самого себя? Но это не тот вопрос, который меня волнует. Настоящий вопрос заключается в следующем: есть ли в таких историях разница между правдой и ложью? В рассказах о внешнем, конечно. Но когда мы намереваемся понять кого-то внутри? Это путешествие, которое когда-нибудь подходит к концу? Является ли душа местом фактов? Или предполагаемые факты — лишь обманчивые тени наших историй?
Мы все можем видеть разницу между собой и нашими низшими, но когда дело доходит до вопроса о разнице между нами и нашими высшими, мы не в состоянии оценить достоинства, о которых мы не имеем надлежащих представлений.
Мы можем рассказывать людям абстрактные эмпирические правила, которые мы вывели из предыдущего опыта, но другим людям очень трудно учиться на них. Нам трудно запоминать такие абстракции, но нам легче запомнить хорошую историю. Истории оживляют прошлый опыт. Истории делают события в памяти запоминающимися для других и для нас самих. Это одна из причин, почему люди любят рассказывать истории.
Каждый из нас состоит из историй, историй не только о себе, но и историй о предках, которых мы никогда не знали, и людях, которых мы никогда не встречали. У нас есть истории, которые мы любим рассказывать, и истории, которые мы никогда никому не рассказывали. Степень, в которой другие знают нас, определяется историями, которыми мы решаем поделиться. Мы выражаем глубокое доверие кому-то, когда говорим: «Я собираюсь рассказать вам то, чего никогда никому не говорил». Обмен историями создает доверие, потому что благодаря историям мы приходим к пониманию того, как много у нас общего.
Внимательность помогает нам лучше видеть разницу между тем, что происходит, и историями, которые мы себе рассказываем о том, что происходит, историями, которые мешают непосредственному переживанию. Часто в таких историях мимолетное состояние ума трактуется так, как если бы оно было нашим целым и постоянным «я».
Я уверен, что я шизофреник. Проблема в том, что я не могу отличить кто от кого, кто из них настоящий я.
Разница между честолюбием и недовольством довольно тонкая грань, и иногда трудно сказать, что есть что и что вы чувствуете!
Мамы знают разницу между бульоном и консоме. И чем отличается булат от ситца. И разница между винилом и Naugahyde. И разница между домом и домом. И разница между романтиком и сталкером. И разница между камнем и наковальней.
В мире историй миллион идей. Люди — животные, рассказывающие истории. У всего есть история, у всех есть истории, мы воспринимаем истории, нас интересуют истории. Так что для меня большой орешек, который нужно расколоть, это то, как рассказать историю, как правильно рассказать конкретную историю.
Есть два типа историй: те, которые вы проживаете, и те, которые вы придумываете. И никто не знает разницы, и я никогда не говорю, что есть что.
Что, на мой взгляд, замечательно в «Пиппине», особенно в отношении всех мюзиклов, так это то, что он о том, как мы рассказываем истории, и о том, что истории очень субъективны. Как мы рассказываем одни вещи и упускаем другие, как в «Принцессе-невесте» или «Волшебнике страны Оз», которые оба имеют механизм кадрирования.
Меня интересуют зазоры между одним куском тротуара и другим. Меня интересуют вещи, для которых у нас не всегда есть название, и вещи, которые нелегко сформулировать — разница между тем, что мы думаем, и тем, что мы чувствуем.
Меня интересуют зазоры между одним куском тротуара и другим. Меня интересуют вещи, для которых у нас не всегда есть название, и вещи, которые нелегко сформулировать — разница между тем, что мы думаем, и тем, что мы чувствуем.
Ложь 1: Есть только настоящее и нечего вспоминать. Ложь 2: Время — прямая линия. Ложь 3: Разница между прошлым и будущим в том, что одно произошло, а другое нет. Ложь 4: Мы можем быть только в одном месте одновременно. Ложь 5: Любое предложение, содержащее слово «конечный» (мир, вселенная, опыт, мы сами...) Ложь 6: Реальность как нечто, с чем можно согласиться. Ложь 7: Реальность есть правда.
Когда я пишу пьесу, я слышу ее как музыку. Я использую те же указания, что и композитор для длительности. Есть разница, говорю я своим студентам, между точкой с запятой и точкой. Разница во времени. И у нас есть все эти замечательные вещи, мы используем запятые и подчеркивание и все замечательные знаки препинания, которые мы можем использовать так же, как композитор использует их в музыке. И мы можем указать, как композитор, как мы хотим, чтобы наше произведение звучало.
с умственными способностями, которые позволяют мне различать горячее и холодное, я выделяюсь в этом сообществе, как современный Цицерон. Оказавшись в любом другом городе мира, я бы оценил его как возможно адекватного ночного сторожа.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель