Цитата Джулиана Бернсайда

В человеческом языке есть словарный запас, соответствующий нашим повседневным потребностям и функциям: форма любого человеческого языка приблизительно соответствует потребностям и занятиям в нашей мирской жизни. Но мало кто будет отрицать, что есть другое измерение человеческого существования, которое превосходит обыденное: назовите его душой, духом: это та часть человеческого тела, которая видит мерцание сверхъестественного.
Я хочу еще раз подчеркнуть, что права человека не являются второстепенными во внешней политике Соединенных Штатов. Наше стремление к правам человека является частью широких усилий, направленных на то, чтобы использовать нашу великую силу и наше огромное влияние на службе создания лучшего мира, мира, в котором люди могут жить в мире, свободе и адекватно удовлетворять свои основные потребности. .
Самое серьезное недоразумение, как мне кажется, заключается в смешении человеческих потребностей, которые я считаю частью человеческой природы, и человеческих потребностей в том виде, в каком они проявляются как влечения, потребности, страсти и т. д. в любой данный исторический период.
Вера в то, что животные существуют потому, что их создал Бог — и что Он создал их для того, чтобы мы могли лучше удовлетворять свои потребности, — противоречит нашему научному пониманию эволюции и, конечно же, палеонтологической летописи, которая показывает существование нечеловеческих животных. приматов и других животных за миллионы лет до того, как появились люди.
... мы не должны разочаровываться в том, что повседневный язык больше не работает на вершине нашей маленькой теории. Это натурально; как и поэзия, сама причина существования математики в том, что она выражает мысли и чувства, которые мы не можем выразить мирским повседневным языком.
Для меня наука — это выражение человеческого духа, проникающее во все сферы человеческой культуры. Он дает цель и смысл существования, а также знание, понимание, любовь и восхищение миром. Это придает более глубокое значение морали и другое измерение эстетике.
Мы не отделены. Наше чувство отделенности поверхностно и существует только в физическом измерении. В нашем человеческом элементе мы не отделены друг от друга; мы очень связаны. Каждый другой человек так же ценен, как и мы, и достоин такого же уважения, любви и внимания. Это понимание должно проявляться в нашем поведении в каждый момент. Это часть Работы, которая изменит вас.
Независимо от того, из какой части мира мы родом, мы все в основном одни и те же люди. Мы все ищем счастья и пытаемся избежать страданий. У нас одни и те же основные человеческие потребности и заботы. Все мы, люди, хотим свободы и права определять свою судьбу как личностей и народов. Такова человеческая природа.
Во-первых, изучение языка само по себе является частью изучения человеческого интеллекта, который, возможно, является центральным аспектом человеческой природы. А во-вторых, я думаю, что это хорошая модель для изучения других свойств человека, которые психологи должны изучать точно так же.
Есть очень простой человеческий, невербальный аспект нашей потребности создавать музыку и использовать ее как часть нашего человеческого самовыражения. Это связано не с движениями тела, не с артикуляцией языка, а с чем-то духовным.
Обучение, как любовь, смерть и еда, являются фундаментальными видами деятельности человека. Он лежит в основе человеческого существования, и его характер обладает устойчивостью к преемственности, которая является частью того, что составляет человеческую природу. Принципиально это не изменится.
Вечная истина нуждается в человеческом языке, изменяющемся в соответствии с духом времени.
Я считаю, что мы должны попытаться отойти от лексики и взглядов, которые формируют стереотипы подходов развитых и развивающихся стран к вопросам прав человека. Мы являемся коллективными блюстителями универсальных стандартов в области прав человека, и любое ощущение того, что мы попадаем в лагеря «обвиняемых» и «обвиняемых», абсолютно разъедает наши общие цели. Реальность такова, что ни одна группа стран не имеет никаких оснований для самоуспокоенности в отношении своих собственных действий в области прав человека, и ни одна группа стран не оправдывает себя, автоматически соскальзывая в режим «жертвы».
Мы заявляем о нашем праве на этой земле... быть человеком, на уважение как на человека, на получение прав человека в этом обществе, на этой земле, в этот день, который мы намерены принести в существование любыми средствами.
Когда мы отрицаем духовное измерение нашего существования, мы в конечном итоге живем как животные. И когда мы отрицаем физическое, сексуальное измерение нашего существования, мы в конечном итоге живем как ангелы. И оба пути разрушительны, потому что Бог сделал нас людьми.
Я не могу себе представить душевной жизни, духовного бытия, не связанного неразрывно с языком формального, опосредованного характера. Рассказывание историй, выбор подходящего языка для рассказа: мне кажется, что это типично человеческое, одно из величайших приключений нашего вида.
Сумма человеческой мудрости не содержится ни в одном языке, и ни один язык не способен выразить все формы и степени человеческого понимания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!