Цитата Джулиана Норвичского

Ибо наша душа так драгоценно любима Высочайшим, что превосходит знание всех тварей. — © Джулиан Нориджский
Ибо наша душа так драгоценно любима Высшим, что превосходит знание всех тварей.
Они (твари) побуждают нас подражать Тому, Чья милость над всеми делами Его. Наши сердца могут расшириться по отношению к этим бедным созданиям, если мы вспомним, что ни одно из них не забыто в глазах нашего Небесного Отца.
Смысл этого в том, что, кого бы мы ни любили, в том мы находим свою собственную душу в высшем смысле. В этом заключается окончательная истина нашего существования. Бог, Высшая Душа, во мне, как и в моем сыне, и моя радость в моем сыне есть осознание этой истины.
Ибо мы так драгоценно любимы Богом, что даже не можем этого понять.
Именно любя, а не будучи любимым, человек может приблизиться к душе другого; да, там, где двое любят, именно любовь друг к другу порождает, совершенствует и обеспечивает их блаженство. Я знал, что любовь дает любящему власть над всякой душой возлюбленной, хотя бы та душа и не знала его, внутренне приближая его к тому духу; сила, которая может быть только во благо; ибо по мере того, как вторгается эгоизм, прекращается любовь и умирает проистекающая из нее сила. И все же всякая любовь однажды встретит свое возвращение.
Если Бог есть высшее благо, то наше высшее блаженство на земле должно заключаться в том, чтобы познать Его настолько совершенно, насколько это возможно.
Нас больше всего должно заботить развитие нашей духовной природы. Духовность есть высшее приобретение души, божественное в человеке; «высший, венчающий дар, который делает его царем всего сотворенного». Это сознание победы над собой и общения с бесконечным. Только духовность действительно дает человеку самое лучшее в жизни.
На этот раз я прошептала, что тоже люблю его. Затем я молча перечислила все причины: я любила его за его мягкость. Я любил его за то, что он был удивительной добычей, но при этом достаточно уязвимым, чтобы чувствовать себя неуверенно. Но больше всего я любила его за то, что он любил меня.
При создании художественного произведения психика или душа художника восходит из земного царства в небесное. Там, свободная от всех образов, душа питается в созерцании сущностями высшего царства, познавая постоянные ноумены вещей. Затем, пресыщенное этим знанием, оно снова нисходит в земное царство. И именно на границе двух миров духовное знание души принимает формы символических образов: и именно эти образы делают произведение искусства постоянным. Таким образом, искусство есть материализованный сон, отделенный от обычного сознания бодрствующей жизни.
Однажды маленький мальчик прислал мне очаровательную открытку с небольшим рисунком. Я люблю это. Я отвечаю на все детские письма — иногда очень поспешно, — но на этом задержался. Я послал ему открытку и нарисовал на ней дикую тварь. Я написал: «Дорогой Джим, мне очень понравилась твоя открытка». Потом я получил письмо от его матери, и она сказала: «Джим так любил твою открытку, что съел ее». Для меня это был один из самых высоких комплиментов, которые я когда-либо получал. Его не заботило, что это оригинальный рисунок Мориса Сендака или что-то в этом роде. Увидел, полюбил, съел.
Быть любимым Богом — это самые высокие отношения, самое высокое достижение и самое высокое положение в жизни.
Творения, как и картины, наиболее прекрасны на определенном расстоянии, но не так со Христом; чем ближе к Нему приближается душа и чем дольше она живет в наслаждении Им, тем слаще и желаннее Он становится.
У дурных или испорченных натур часто кажется, что тело господствует над душой, потому что они находятся в дурном и неестественном состоянии. Во всяком случае, мы можем, во-первых, наблюдать у живых существ как деспотическое, так и конституционное правление; ибо душа управляет телом деспотическим правлением, тогда как разум управляет влечениями конституционным и царственным правлением. И ясно, что господство души над телом, а ума и разумного начала над страстным естественно и целесообразно; тогда как равенство двух или господство низшего всегда вредно.
Потому что правда в том, что я люблю его. Я любила его не переставая. Я полюбила его с того самого первого дня. Я любила его, даже когда клялась, что не люблю. Я ничего не могу с собой поделать. Я просто делаю.
Чистейший урок, который преподала наша эпоха, состоит в том, что человек в своей высшей точке есть индивидуум, одинокий, обособленный, одинокий, находящийся в непосредственном душевном общении с неведомым Богом, который подсказывает в нем.
Молитва – это божественный дар нашего Небесного Отца каждой душе. Подумайте об этом: абсолютное Высшее Существо, самая всезнающая, всевидящая, всемогущая личность, побуждает нас с вами, какими бы ничтожными мы ни были, беседовать с Ним как с нашим Отцом. Наше моление может быть кратким или занимать все необходимое время. Это может быть расширенное выражение любви и благодарности или срочная просьба о помощи. Он создал бесчисленные космосы и населил их мирами, но мы с вами можем говорить с Ним лично, и Он всегда ответит.
В самом начале Книги Бытия говорится, что Бог сотворил человека, чтобы дать ему владычество над рыбами, птицами и всеми тварями. Конечно, Бытие написал человек, а не лошадь. Нет никакой уверенности в том, что Бог действительно даровал человеку власть над другими существами. Что кажется более вероятным, так это то, что человек изобрел Бога, чтобы освятить владычество, которое он узурпировал для себя над коровой и лошадью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!