Цитата Джулии Альварес

Терренс, римский раб, освободивший себя своими произведениями, однажды заметил: «Я человек. Ничто человеческое мне не чуждо». Это могло бы быть девизом литературы! — © Джулия Альварес
Терренс, римский раб, освободивший себя своими произведениями, однажды заметил: «Я человек. Ничто человеческое мне не чуждо». Это могло бы стать девизом литературы!
я человек; ничто человеческое не может быть мне чуждо.
Если человек мечтает о великой мечте, осмеливается любить кого-то; если человек осмеливается быть Мартином Кингом, или Махатмой Ганди, или Матерью Терезой, или Малкольмом Икс; если человек осмеливается быть больше того состояния, в котором он родился, значит, можете и вы. И поэтому вы можете попытаться потянуться, потянуться, потянуться, чтобы усвоить: «Homo sum, humani nil a me Alienum puto». Я человек, ничто человеческое не может быть мне чуждо». Это одна вещь, которую я учусь.
Сегодня его нет в живых. В чем же тогда заключается этот опыт гуманизма? Приведенным выше обзором я попытался показать вам, что опыт гуманизма заключается в том, что, как выразился Теренс, «ничто человеческое мне не чуждо»; что ничего из того, что существует в любом человеке, не существует во мне самом. Я преступник, и я святой. Я ребенок и я взрослый. Я человек, который жил сто тысяч лет назад, и я человек, который, если мы не уничтожим человеческий род, будет жить сто тысяч лет спустя.
Homo sum: humani nil a me Alienum puto. Я человек: ничто человеческое мне не чуждо.
Кафка часто описывает себя как бескровную фигуру: человека, который на самом деле не участвует в жизни своих собратьев, человека, который на самом деле не живет в истинном смысле этого слова, а состоит скорее из слов и литературы. . Однако, на мой взгляд, это верно лишь наполовину. Окольным путем через литературу, предполагающую сопереживание и точное наблюдение, он снова погружается в жизнь общества; в определенном смысле он возвращается к ней.
Мы люди, и для нас нет ничего более интересного, чем человечество. Привлекательность литературы в том, что она полностью человеческая вещь — созданная людьми, для них и о них. Если вы потеряете этот фокус, вы устраните источник силы и постоянства литературы.
Напишите об этом человеке, который капля за каплей выжимает из себя кровь раба, пока однажды не проснется и не обнаружит, что кровь настоящего человека, а не раба, течет по его венам.
Сартр — один из примеров того, кто поступает именно так. Каждый текст, в конце концов, является человеческим документом, и все, что Кьеркегор думал о Боге, было явно делом человеческой мысли, которое, в принципе, может быть извлечено и истолковано другими людьми. Феноменологический подход к религии должен, как мне кажется, принять старую пословицу: ничто человеческое мне не чуждо.
Если цель литературы — осветить человеческую природу, то цель фантастической литературы — сделать это с более широкой точки зрения. Вы можете говорить разные вещи о том, что значит быть человеком, если вы можете противопоставить это тому, что значит быть роботом, инопланетянином или эльфом.
Ибо одно нужно: чтобы человек достиг удовлетворения собою посредством той или иной поэзии или искусства; только тогда на человека вообще можно смотреть. Кто недоволен собой, тот постоянно готов к мести, и мы, другие, будем его жертвами, хотя бы потому, что должны терпеть его безобразный вид.
Я человек, поэтому ничто человеческое мне не чуждо.
Как можно называть человека, если он, рожденный человеком и выросший в человеческом обществе, не признает человеческих ценностей? Вы должны следить за тем, чтобы не причинить вреда ни одному живому существу. Искупленным существом является только тот, кто не причиняет боли другим и избегает боли себе.
Художник — это тот, кто имеет свой центр внутри себя. Кому этого не хватает, тот должен избрать себе особого вождя и посредника вне себя, однако не навсегда, а только на первых порах. Ибо человек не может существовать без живого центра, и если он не имеет его в себе, то может искать его только в человеке. Только человек и его центр могут стимулировать и пробуждать центр другого.
Когда-то я думал, что быть человеком — это высшая цель, которую может иметь человек, но теперь я понимаю, что она должна была меня уничтожить. Сегодня я с гордостью могу сказать, что я бесчеловечен, что я не принадлежу людям и правительствам, что я не имею ничего общего с вероучениями и принципами. Я не имею ничего общего со скрипучей машиной человечества — я принадлежу земле!
В начале я хочу сказать несколько слов о человеческом величии. Некоторое время назад я читал тексты Кунцзе. Когда я читал эти тексты, я кое-что понял о человеческом величии. Из его сочинений я понял следующее: величайшим в людях является то, что делает их равными всем остальным. Все остальное, что отклоняется в большую или меньшую сторону от общего для всех людей, делает нас меньше. Зная это, мы сможем развить глубокое уважение к каждому человеку.
Только в той мере, в какой кто-то переживает эту самотрансцендентность человеческого существования, он является по-настоящему человеком или становится самим собой. Он становится таковым, не занимаясь актуализацией своего «я», а забывая себя и отдавая себя, забывая о себе и фокусируясь вовне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!