Цитата Джулии Кэмерон

Перфекционизм – это не стремление к лучшему. Это поиск худшего в себе, той части, которая говорит нам, что все, что мы делаем, никогда не будет достаточно хорошим, и что мы должны попробовать еще раз.
Перфекционизм не верит в тренировочные выстрелы. Он не верит в улучшение. Перфекционисты никогда не слышали, что все, что стоит делать, стоит того, чтобы делать это плохо, и что если мы позволяем себе делать что-то плохо, то со временем можем стать в этом весьма хороши. Перфекционизм сравнивает работу нашего новичка с готовой работой мастеров. Перфекционизм процветает в сравнении и конкуренции. Он не знает, как сказать: «Хорошая попытка» или «Хорошо сделанная работа». Критик не верит в творческое ликование — да и вообще в ликование, если уж на то пошло. Нет, перфекционизм — это серьезно.
Моя вера в Бога — огромная часть моей жизни, и да, Он благословил меня замечательной семьей и группой друзей. В Библии он говорит нам думать о себе положительно, не унижать себя. Поэтому я просто стараюсь жить так, как Он хочет, и принимать лучшие решения, какие только могу.
Давайте не будем пытаться быть лучшими или худшими среди других, но давайте приложим усилия, чтобы стать лучше самих себя.
Я не оставлю камня на камне в своем стремлении — и это стремление будет неустанным — попытаться снова вернуть «Ливерпуль» на карту как успешный футбольный клуб.
Давай отправимся в путь и будем кричать о том, что свет — это хорошо, а тьма — нет. То, что мы должны делать, — это не столько будущее. Мы должны сейчас сами. «Теперь сам» важнее, чем «познай себя». Разум — это то, что говорит нам игнорировать настоящее и жить будущим. Так что все, что мы делаем, это строим планы. Мы думаем, что где-то будут зеленые пастбища. Это безумие. Небеса — не что иное, как грандиозный, монументальный образец будущего. Слушай, сейчас хорошо. Сейчас замечательно.
Природа подарила нам широкую способность развлекаться наедине и часто призывает нас к этому, чтобы научить нас тому, что мы отчасти обязаны собой обществу, но в большей степени самим себе.
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Библия говорит нам любить наших ближних, как самих себя. Несомненно, частью такой любви является попытка понять, что другой человек хочет, чтобы мы поняли. Я могу не совсем понять и не согласиться, но если я люблю тебя, я должен попытаться узнать, что ты хочешь, чтобы я узнал.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Хуже всего то, что отстой. . . этот мир был для нас подарком, и мы его сломали, и часть сделки заключается в том, что если мы хотим, чтобы все было правильно, мы должны исправить это сами. Но мы не можем. Мы пытаемся, но не можем.
Что-то уйдет из нас как людей, если мы когда-нибудь позволим уничтожить оставшуюся дикую местность ... так что у нас никогда больше не будет возможности увидеть себя едиными, отдельными, вертикальными и индивидуальными в мире, частью окружающей среды. деревья, скалы и почва, часть мира природы, способная принадлежать ему.
Добро и зло — это не то, что нам говорили наши родители, не то, что говорит нам наша церковь или наша страна, не то, что нам говорит кто-то еще! Все мы автоматически решаем для себя добро и зло, выбирая, что мы хотим делать!
Часть жизни — это поиск того единственно важного человека, который поймет нашу историю. Но мы так часто выбираем неправильно. В последующие годы человек, который, как нам казалось, понимал нас лучше всех, в конце концов стал относиться к нам с жалостью, равнодушием или активной неприязнью. Тех, кому действительно не все равно, можно разделить на две категории: тех, кто нас понимает, и тех, кто прощает наши худшие грехи. Редко мы находим человека, способного и на то, и на другое.
Понци и все его преемники используют фундаментальную часть человеческой природы. Одна часть нашего мозга говорит нам, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Другая сторона говорит нам, что это слишком хорошо, чтобы пропустить. Ключ к любой афере — получить оценку в сторону «слишком хорошо, чтобы промахнуться».
Многие из нас являются рабами своего разума. Наш собственный разум — наш злейший враг. Мы пытаемся сосредоточиться, и наш разум блуждает. Мы пытаемся держать стресс в страхе, но тревога не дает нам спать по ночам. Мы пытаемся быть добрыми к людям, которых любим, но потом забываем о них и ставим себя на первое место.
Если вина говорит нам, что мы сделали что-то не так, то стыд говорит нам, что мы что-то не так. Так много людей чувствуют себя изолированными, недостаточно хорошими, определяемыми ярлыками, которые они носят, а не своей идентичностью во Христе. Любовь Христа говорит нам, что мы приняты; что мы принадлежим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!