Цитата Джулии Шерес

Мои родители подписались и на Time, и на Newsweek, и в 1978 году я помню, что декабрьские обложки обоих были посвящены телам в джунглях. Тот факт, что многие люди, которые пили цианид, как и сам Джим Джонс, были родом из Индианы, остался со мной в памяти. Я хотел знать, почему они сделали такие непонятные, ужасные вещи, почему они убивают своих детей.
Больше всего я помню то, что не понимал, почему, если ты поступал правильно, почему люди хотели тебя убить? Я помню, как спросил своих родителей: «Почему, когда люди пытаются помочь другим людям, они умирают?»
Я думаю, что люди, которые присоединились к церкви Джима Джонса, сделали это, потому что искренне верили в заявленные им идеалы расового равенства и социальной справедливости. Вот почему ему удалось убедить тысячу из них иммигрировать в джунгли Гайаны. Хотя история заклеймила жителей Джонстауна как людей, которые «пили Kool-aid», я бы сказал, что они были благородными идеалистами. Более того, они были убиты. Они не добровольно пили яд - их заставляли делать это под дулом пистолета. Они искали идеал только для того, чтобы их лидер ужасно предал их.
В детстве мой брат Дэвид и я жаждали признания. Мы отчаянно хотели принадлежать. Мы были бы в восторге, увидев скамьи церкви Джонса в Сан-Франциско, где черные и белые сидят бок о бок. И проповеди Джима Джонса о социальной справедливости и равенстве понравились бы нам гораздо больше, чем усыпляющие нравоучительные рассказы, к которым мы привыкли. Джонс обещал реальное расовое равенство. Он пообещал создать действительно равноправное сообщество в джунглях Гайаны.
В 1950-х и 1960-х годах многие родители, как правило, сдержанно относились к своим детям мужского пола и вели себя так, как будто они воспитывают поколение потенциальных солдат. Я помню некоторых родителей моих друзей, которые пожимали руки своим детям перед сном.
Я провел большую часть своей жизни вдали от одного или обоих родителей, и у меня действительно было много времени, чтобы разобраться во всех причинах. Что-то было похоронено внутри меня, что говорило: я должен разгадать причины, по которым я не разговариваю с ними; почему не у одного, а у обоих моих родителей и у меня действительно испорченные отношения. И почему я был таким разбитым все эти годы. Я дошел до того, что подумал, что я не лучший ребенок. Я открыто это признаю. Но потом я понял, что это не имеет значения. Я был ребенком!
Я начал сочинять, когда мне было около 13 лет, и тогда люди говорили, что мне нужно быть композитором или исполнителем, но я не могу быть хорош в том и другом. Я никогда не мог понять, почему кто-то может так говорить. Jellyroll сделал и то и другое, Бесси Смит сделала и то, и другое, и я тоже.
Вот почему нас тянуло друг к другу, и поэтому мы были братом и сестрой. Я научу тебя танцевать, играть и улыбаться, но все равно не быть счастливым. И ты собираешься научить меня думать и знать и все же не быть счастливым. Ты знаешь, что мы оба дети дьявола?
У меня никогда не было воображаемого друга, только воображаемые обстоятельства. Мне так нравились фильмы об Индиане Джонсе, что я постоянно проигрывал обстоятельства. Я трижды ломал левую руку, два из которых я пытался быть Индианой Джонсом.
У меня никогда не было воображаемого друга, только воображаемые обстоятельства. Мне так нравились фильмы об Индиане Джонсе, что я постоянно проигрывал обстоятельства. Я трижды ломал левую руку, два из которых я пытался быть Индианой Джонсом.
Когда я учился в семинарии, когда мне было немного за двадцать, один из моих учителей сказал мне: «Тебе придется решить. Либо ты будешь академиком, либо ты будешь пастором. быть и тем, и другим». Я помню, как подумал, Крысы! Я хочу быть обоими! Почему вы говорите мне, что я не могу делать эти две вещи? И поэтому я как бы колебался и всегда хотел делать и то, и другое.
На выпускной мой отец наконец разрешил мне идти, если я буду дома к 9 вечера! Это было примерно в то время, когда большинство людей уезжало. Когда я был маленьким, я все время злился на них. «Почему я не могу этого сделать?» «Почему так много правил?» Но сейчас, оглядываясь назад, мои родители дали мне основу для того, чтобы у меня был такой широкий выбор в жизни.
Одна из вещей, которая волнует меня в этом романе, заключается в том, что для меня и Brookland, и The Testament of Yves Gundron были в некотором отношении крипто-стимпанком. Обе книги интересуются альтернативным технологическим прошлым, которого на самом деле исторически не было. Если бы вы спросили меня, о чем мои романы, я бы сказал, что это романы о технологиях, о том, как мы относимся к технологиям и что означает технология.
Мои родители, они оба были социалистами; они были молоды - 30, 31. Оба были успешными карьеристами. Они были учителями, и мой папа говорил по-английски.
На выпускной мой отец наконец разрешил мне идти, если я буду дома к 9 вечера! Это было примерно в то время, когда большинство людей уезжало. Когда я был маленьким, я все время злился на них. Почему я не могу этого сделать? Почему так много правил? Но сейчас, оглядываясь назад, мои родители дали мне основу для того, чтобы у меня был такой широкий выбор в жизни.
Мои родители были очень начитаны. Они оба были выходцами из Новой Англии, не очень образованными, но у них был утонченный... они оба были очень гуманистами и были утонченными читателями.
Почему мои посетители были такими скрытными, прячущимися за моим сознанием. Я мог только заключить, что они использовали меня и не хотели, чтобы я знал, почему... Что, если они были опасны? Тогда я был ужасно опасен, потому что играл роль в акклиматизации людей к ним.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!