Цитата Жюно Диаса

Нет ничего более истинного в том, чтобы быть ребенком диаспоры, ребенком иммигрантов. Мы совершенно новые для наших родителей. Мы не то, что они когда-либо смогут понять. И не факт, что нас когда-нибудь примут. Нас принимают до тех пор, пока мы соответствуем тому, что от нас ожидают, и я уверен, что это ничем не отличается для всех остальных.
Нас принимают до тех пор, пока мы соответствуем тому, что от нас ожидают, и я уверен, что это ничем не отличается для всех остальных.
Ребенок есть ребенок в любой стране, какой бы ни была политика. Давайте приступим к основам. Это то, что ребенок заставляет вас делать. Ничто другое не имеет большого значения, нет никакой сложной дипломатии, когда ребенок голодает. Это просто. И нам лучше что-нибудь с этим сделать. Ради нас тоже. То есть, если мы хотим продолжать называть себя людьми.
По сравнению с другими родителями повторно вступившие в брак родители кажутся более жаждущими одобрения своего ребенка, более внимательными к эмоциональному состоянию ребенка и более чувствительными в отношениях между родителями и детьми. Возможно, это результат обостренного сочувствия к страданиям ребенка, возможно, это реакция вины; в любом случае это дает ребенку мощное оружие — силу разрушить новый дом и встать между родителем и новым супругом.
Вот почему мне нравилось быть с тобой. Мы могли делать самые простые вещи, например, бросить морскую звезду в океан, съесть гамбургер и поговорить, и даже тогда я знал, что мне повезло. Потому что ты был первым парнем, который не пытался постоянно производить на меня впечатление. Ты принял то, кем ты был, но более того, ты принял меня ради меня. И ничто другое не имело значения — ни моя семья, ни твоя семья, ни кто-либо еще в мире. Это были только мы.
У детей есть естественная тенденция в некотором смысле наследовать культурные ценности своих родителей. Я не против этого, это прекрасно, это прекрасно. Я против навешивания ярлыков. Никто никогда не называет ребенка игроком в крикет, потому что его отец играет в крикет, но ребенка называют католиком, потому что его родители католики. Я думаю, что это более или менее уникально. Никто никогда не навешивает на ребенка ярлык социалиста, консерватора или либерала только потому, что таковы его родители.
Ребенок! Обрати лицо к свету, к науке, к разуму, к истине, к миру! Ребенок! Будьте современными, будьте сострадательными, будьте индивидуальными и будьте независимыми! Ребенок! Не будь человеком ни для кого и ни для какой системы, не верь ни в какие религиозные истории и никогда не молчи ни о каком угнетателе! Дитя, повернись лицом к свету и иди навстречу свету!
Ребенок – это не ребенок-христианин, не ребенок-мусульманин, а ребенок родителей-христиан или ребенок родителей-мусульман. Эта последняя номенклатура, между прочим, была бы отличным средством повышения самосознания для самих детей. Ребенок, которому говорят, что он «ребенок родителей-мусульман», сразу же поймет, что религия — это то, что он может выбрать — или отвергнуть, — когда станет достаточно взрослым, чтобы сделать это.
Чем скучнее ребенок, тем больше родители, хвастаясь ребенком, получают лесть за то, что они хорошие родители — потому что в их доме есть ручное дитя-существо.
На каждого ребенка, который хочет, чтобы его принимали полностью и любили безоговорочно, есть другие, которые просто хотят, чтобы их принимали такими, какие они есть, даже если они получают лишь частичку любви. Я не думаю, что одно отменяет другое. Я не верю, что есть что-то правильное или неправильное... мы просто сосуществуем.
Когда ребенок сталкивается с чем-то, чего он или она не хочет, у него есть всевозможные маневры, чтобы избежать этого, например, плакать, прятаться или драться. . . Если нас не научат прямо смотреть в лицо нашим проблемам и работать над ними, схема избегания будет повторяться; это может быть естественным, общепринятым способом действия.
Сознательное родительство — это новый парадигменный сдвиг в том, как мы смотрим на свою роль родителей. Это отвлечение внимания от исправления ребенка и управления ребенком, одержимость всем, что связано с ребенком, и подход, ориентированный на ребенка, и действительное сосредоточение на эволюции родителя. Речь идет о полном понимании того, что до тех пор, пока родители не поднимутся до определенного уровня эмоциональной интеграции и зрелости, они действительно не смогут по-настоящему служить духу ребенка.
Если у вас когда-нибудь появится новая идея, и она действительно нова, вы должны ожидать, что она не будет сразу широко принята. Это долгий трудный процесс.
Мы все, конечно, знаем, что мы никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда никогда когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо когда-либо возиться с электрическим оборудованием. НИКОГДА.
Одной из причин, по которой я согласился, когда меня однажды попросили сняться в «Звездном пути», было желание дать одному ребенку шанс увидеть давнюю мысль, увидеть себя через 400 лет. Мне пришло в голову, что мы должны следить за тем, чтобы держать перед детьми постоянно меняющийся горизонт.
Если какая-то компания пойдет и сделает что-то глупое, рынок будет реагировать на это, а остальная часть отрасли пойдет и обратится к этому и скажет, что это неприемлемое поведение, что это неприемлемая практика, и она самоустранится. правильный.
Никто не стал бы всерьез описывать крошечного ребенка как ребенка-марксиста, ребенка-анархиста или ребенка-постмодерниста. Тем не менее, детям обычно приписывают религию их родителей. Нам нужно побуждать людей хорошо подумать, прежде чем навешивать ярлыки на любого ребенка, который слишком мал, чтобы знать собственное мнение, и наша реклама поможет в этом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!