Цитата Дианы Л. Эк
Это большие проблемы в наше время, не только то, как мы живем как сограждане в обществах с людьми разных религий и разных культур — я имею в виду, что это само по себе большой вызов — но как мы думаем обо всем этом как христиане или как евреи , или как мусульмане, или как индуисты. Что мы думаем о религиозном другом? Наш плюрализм имеет как богословское, так и гражданское измерение.
Связанные цитаты
Слишком многие думают, что линия веры разделяет мусульман и христиан или евреев и индусов, или просто говорят, что происходит это столкновение цивилизаций, и люди из разных религий неизбежно противостоят друг другу, противостоят друг другу по своей сути. Я не верю этому ни на секунду. Я думаю, что линия вероисповедания разделяет тоталитаристов и плюралистов, то есть тоталитаристов с разным религиозным происхождением.
Большой проблемой нашего времени является попытка бороться с экстремизмом, основанным на извращении религии, и как добиться мирного сосуществования между людьми разных вер и культур.
Возможность здесь, в США, настолько уникальна, потому что мы так разнообразны, так много разных культур живут вместе. Христиане, евреи, индуисты, мусульмане и буддисты, все со своими связями с духовными аспектами еды и с уроками, которым мы можем научиться друг у друга.
Европа не является чем-то, что связано евро. Каждое маленькое измерение Европы так сильно отличается, и я думаю, что Америка тоже отличается своими штатами, поэтому я никогда не думаю о вещах большими блоками, с точки зрения других художников.
Провести какое-то время с кем-то, кто входит в пятерку лучших кинокомпозиторов за последние 50 лет, — чистая золотая пыль. Я имею в виду, не обязательно стилистически, потому что все разные в том, как звучит их музыка, но подход и то, как смотреть на фильм, как думать о фильме, как решить, что вы хотите сделать, как думать о персонажах. , как думать об искусстве, как думать о нарративе, как поддерживать связь с продюсерами, как поддерживать связь с режиссерами.
Ну, я думаю, что когда вы думаете о проблемах, с которыми мы сталкиваемся, это проблемы, которые требуют от нас смотреть вперед, а не назад. Когда дело доходит до экономики, я думаю, мы должны признать, что сейчас мы находимся в глобальной экономике. И мерилом нашего успеха является то, насколько хорошо мы обучаем наших работников? Насколько хорошо мы инвестируем в новую энергетическую экономику?
Я думаю, что каждая страна представляет свои особые проблемы, разные культуры, разные истории, разные религии, разные люди. И разный этнический состав в этих странах создает разные проблемы.
Это то, чем я очень увлечен: изучение других культур, то, как американцы воспринимаются другими культурами и как мы воспринимаем другие культуры через наше мировоззрение. Я путешествую всякий раз, когда у меня есть возможность сделать это, и я думаю, что эта страна готова к телешоу, которое будет двуязычным и действительно выдвигает на передний план другую культуру, как в качестве главного героя, так и в качестве антагониста.
Нам всем нравится думать, что мир кончается, когда мы это делаем. Правда в том, что наши знакомые, наши друзья и наши любимые все живут, и через них живем и мы. Дело не в том, что у вас было, а в том, что вы дали. Дело не в том, как вы выглядели, а в том, как вы жили. И дело не только в том, чтобы запомниться. Речь идет о том, чтобы дать людям хороший повод запомнить вас.
Я изучал толкование Священных Писаний, которое больше связано с тем, как люди находят смысл в текстах, глядя на вещи в Ветхом Завете — мусульмане, христиане, евреи, разные толкования одних и тех же текстов.
Я пишу свои книги, чтобы бросить вызов своим собственным чувствам и теориям. Возможно, самым удивительным было то, что я узнал о выращивании риса. Было действительно интересно подумать о том, насколько разные азиатские и западные культуры являются результатом сельскохозяйственных практик, которые наши предки использовали на протяжении тысячелетий. Жизнь китайского крестьянина в Средние века так разительно отличалась от жизни европейского крестьянина — день и ночь отличались.
Если время — это измерение изменений, то пространство — это измерение сосуществующих различий. И это одновременно и источник питания (то, от чего гуру глобализации, кажется, полностью отказались), и вызов (как договориться о различиях, как решить проблему неравенства и т. д.).
Большинство наших трудностей, наших надежд и наших тревог — пустые фантазии. Ничего никогда не существовало, кроме этого момента. Это все, что есть. Это все, что мы есть. Тем не менее, большинство людей проводят от 50 до 90 или более процентов своего времени в своем воображении, живя в фантазиях. Мы думаем о том, что с нами случилось, что могло бы случиться, как мы к этому относимся, как мы должны быть другими, какими должны быть другие, как все это стыдно, и так далее, и тому подобное; это все фантазии, все воображение. Память — это воображение. Каждое воспоминание, к которому мы привязаны, опустошает нашу жизнь.
Евреи начали все это — и под «этим» я подразумеваю очень многое из того, что нас волнует, основополагающие ценности, которые делают всех нас, евреев и язычников, верующих и атеистов, тикающими. Без евреев мы видели бы мир другими глазами, слышали другими ушами, даже чувствовали другими чувствами... мы думали бы другим умом, иначе интерпретировали бы весь наш опыт, делали бы другие выводы из того, что с нами происходит. И мы бы выбрали другой курс для нашей жизни.
Суть образования — и почему я так увлечен положением и статусом университета — состоит в том, что оно должно учить граждан тому, как мыслить лучше, как мыслить критически, как отличать правду от лжи, как выносить суждения. о том, когда им лгут и обманывают, а когда нет, как оценивать научное учение. Потеря этой подготовки граждан — чрезвычайно опасный путь.
Однажды начавшись, религиозная рознь имеет тенденцию продолжаться и продолжаться, превращаясь в постоянные междоусобицы. Сегодня мы наблюдаем такие трудноразрешимые межрелигиозные войны в Северной Ирландии, между евреями и мусульманами и христианами в Палестине, индуистами и мусульманами в Южной Азии и во многих других местах. Попытки установить мир снова и снова терпели неудачу. Всегда экстремистским элементам, ссылающимся на прошлые несправедливости, воображаемые или реальные, удается подорвать мирные усилия и спровоцировать новый приступ враждебности.
Связанные авторы
Кэти Дэвидсон Цитаты
американский
Ученый
Крейг А. Эванс Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Ф. Ф. Брюса
шотландский
Ученый
Глория Э. Анзалдуа Цитаты
американский
Ученый
Хабиб Умар бин Хафиз Цитаты
йеменский
Ученый
Кевин Гуцман Цитаты
американский
Ученый
Маркус Борг Цитаты
американский
Ученый
Мартин Э. Марти Цитаты
американский
Ученый
Макс Вайс Цитаты
австрийский
Ученый
Патрисия Дж. Уильямс Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Ричарда Аллена Эпштейна
американский
Ученый
Розмари Рэдфорд Рютер Цитаты
американский
Ученый
Скотт Макнайт Цитаты
американский
Ученый
Венди Донигер Цитаты
американский
Ученый