Цитата Дианы Петерфройнд

Никто не невиновен в потоке истории. У каждого в прошлом есть короли и рабы. У всех есть святые и грешники. Мы не виноваты в действиях наших предков. Мы можем только стараться быть лучшими, какими мы можем, независимо от нашего наследия, чтобы стремиться к лучшему будущему для всех.
Black History наслаждается жизнью наших предков, которые проложили путь каждому афроамериканцу. Независимо от того, какого вы цвета, история негров затронула каждого; Вот почему мы должны лелеять и уважать историю черных. Черная история изменила Америку и продолжает изменять и формировать нашу страну. Черная история о том, как все собираются вместе, чтобы улучшить себя и Америку. Черная история — это чувствовать себя комфортно в собственной коже, независимо от того, какого вы цвета. Черная история заставляет меня гордиться тем, откуда я пришел и куда иду в жизни.
Когда мы уважаем наших кровных предков и наших духовных предков, мы чувствуем себя укорененными. Если мы найдем способы лелеять и развивать наше духовное наследие, мы избежим того отчуждения, которое разрушает общество, и снова станем цельными. ... Научившись глубоко прикасаться к жемчужинам нашей собственной традиции, мы сможем понять и оценить ценности других традиций, и это пойдет на пользу всем.
Я стараюсь помнить о замечании Оскара Уайльда о том, что «у святых всегда есть прошлое, а у грешников всегда есть будущее», поэтому не следует исключать никаких инвестиций просто на основании прошлой истории. Мы фокусируемся на ликвидационном анализе и только на ликвидационном анализе.
Мы можем провести свою жизнь, позволяя миру говорить нам, кто мы такие. Вменяемый или сумасшедший. Святые или секс-наркоманы. Герои или жертвы. Пусть история покажет нам, насколько мы хороши или плохи. Позволить нашему прошлому определять наше будущее. Или мы можем решить сами. И, возможно, это наша работа, чтобы изобрести что-то лучше.
Мы не можем жить прошлым; это прошло. Мы также не можем жить в будущем; это навсегда за пределами нашего понимания. Мы можем жить только в настоящем. Если мы не осознаем своих нынешних действий, мы обречены на повторение ошибок прошлого и никогда не сможем осуществить свои мечты о будущем.
У всех святых есть прошлое, а у всех грешников есть будущее.
Наши воспоминания принадлежат нам, и мы не можем винить что-либо или кого-либо в прошлом за какую-либо боль, обитающую в нем. Если мы откроем им дверь или продолжим прокручивать в уме прошлые инциденты, нам придется винить только себя.
Когда нами движет сострадание и мудрость, результаты наших действий приносят пользу всем, а не только нам лично или каким-то непосредственным удобствам. Когда мы способны распознавать и прощать невежественные поступки прошлого, мы обретаем силы для конструктивного решения проблем настоящего.
Как шотландцы, как и все остальные, мы живем во все более взаимосвязанном мире, который требует общих решений общих проблем. Уходить от других никогда не было нашим путем. Прогулки с другими были нашим наследием и до сих пор представляют собой наше лучшее будущее.
Machicomoco будет стоять вечно, гарантируя, что мы продолжаем учиться у нашего прошлого, прославляем настоящее и стремимся к лучшему будущему, которое прославляет наследие нашего Содружества и всех его людей.
Такие буддийские слова, как сострадание и пустота, не имеют большого значения до тех пор, пока мы не начнем культивировать врожденную способность просто быть рядом с болью, с открытым сердцем и готовностью не пытаться немедленно пустить землю под ноги. Например, если то, что мы чувствуем, — это гнев, мы обычно предполагаем, что есть только два способа относиться к нему. Одни виноваты другие. Переложить все это на кого-то другого; переложить всю вину на всех остальных. Другая альтернатива состоит в том, чтобы чувствовать вину за нашу ярость и винить себя.
Наши предки ищут нас, даже если мы не ищем их. И под нашими предками я подразумеваю наши родословные и предков того места, где мы живем, и наших духовных родственников, которые выходят за рамки наших биологических семей. Мы могли бы ходить с целой историей предков, которая не подходит для нас.
Признание и уважение различий в других и отношение ко всем так, как вы хотите, чтобы они относились к вам, поможет сделать наш мир лучше для всех. Уход... будь лучшим. Вам не нужно быть инвалидом, чтобы быть другим. Все разные!
Это не коммунизм, это не должно быть так, что все должны попробовать, независимо от того, насколько они хороши или плохи. Это наша профессия и наше искусство, поэтому в конечном итоге мы должны стремиться работать с лучшими людьми.
Святые остаются грешниками. Наши лучшие слезы нужно выплакать, самая сильная вера смешана с неверием, наша самая пламенная любовь холодна по сравнению с тем, что заслуживает Иисус, и нашему самому сильному рвению все еще не хватает полного пыла, на который могли бы претендовать кровоточащие раны и пронзенное сердце распятого. в наших руках. Наши лучшие вещи нуждаются в жертве за грех, иначе они осудят нас.
Если друг — это тот, кто призывает нас к лучшему, то разве Иисус Христос не является нашим лучшим другом, и не должны ли мы думать о Причастии как об одном из Его главных призывов к нам быть лучшими? Вечеря Господня смотрит не на наше прошлое критическим взглядом, а на наше будущее с надеждой. Учитель обращается от того, чем мы были, к тому, чем мы можем быть. Он приглашает нас прийти не потому, что мы лучше, чем были, а потому, что Он хочет, чтобы мы были такими. Держаться подальше, потому что наши сердца холодны, значит отказываться идти к огню, пока мы не согреемся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!