Цитата Диллона Берроуза

Что, если бы в каждой церкви в Америке было служение, выступающее против современного рабства? — © Диллон Берроуз
Что, если бы в каждой церкви в Америке было служение, выступающее против современного рабства?
Когда мне поручили помочь восстановить пророческое служение в Церкви для ее служения последних дней, мне сказали, что только когда пророки и учителя научатся вместе поклоняться Господу, как они это делали в Антиохии, Он снова высвободить истинное апостольское служение в Церкви.
Америке не подобает, чтобы в ее пределах, где каждый человек волен следовать велениям своей совести, люди поднимали крик церкви против церкви. Сделать это — значит нанести удар по самому духу и сердцу Америки.
Отвернувшись от церкви, мне также пришлось отвернуться от многих учений людей в моей семье, которые в значительной степени принадлежали к церкви и были захвачены ею, и каждый раз, когда я обращался, чтобы найти, где находится добро в церкви, все, что я видел, был демоническим, Люцифером путешествия.
В христианской церкви стало ужасающе распространенным мнением, что единственный человек, имеющий «призвание», — это человек, посвящающий все свое время тому, что называется «служением», тогда как всякое христианское служение есть служение, и каждый христианин имеет призыв к тому или иному министерству.
В США самое большое количество заключенных в мире: два миллиона человек. Каждый восьмой заключенный в мире — афроамериканец. Мы размещаем людей в качестве прибыли для акционеров или для выгоды сообществ, которые получают право на размещение федеральных тюрем. Это современное рабство. Все будущее черного сообщества Америки находится под угрозой. Каждый третий молодой чернокожий мужчина в Вашингтоне, округ Колумбия, находится под одной или другой рукой системы уголовного правосудия. Таковы продолжающиеся последствия рабства.
Америка, которая разделена сама с собой, не может устоять, и мы не можем сказать, что у нас есть все то единство, которое, как они говорят, у нас есть, когда черные люди подвергаются дискриминации в каждом городе Америки, который я посетил.
Мы в Африке всегда на стороне получателя. У нас было человеческое рабство, политическое рабство, экономическое рабство и теперь религиозное рабство. Мы в церкви говорим нет. Мы готовы жить по тому, что говорит Бог, а не по тому, что говорите вы. Мужчина не должен спать с мужчиной, женщина не должна спать с женщиной.
Что касается рабства, то мне незачем говорить о его плохих сторонах. Единственное, что требует объяснения, это хорошая сторона рабства. Я не имею в виду косвенное рабство, рабство пролетариата; Я имею в виду прямое рабство, рабство негров в Суринаме, в Бразилии, в южных районах Северной Америки. Прямое рабство является таким же стержнем, на котором вращается наш современный индустриализм, как и машины, кредит и т. д.… Рабство, следовательно, является экономической категорией первостепенной важности.
Невыносимое кощунство отвергать общественное служение или говорить, что люди могут стать святыми без проповеди и церкви. Это предполагает разрушение Церкви и бунт против церковного порядка; такие перевороты должны быть предотвращены и наказаны, как и все другие бунты.
Беспокоит то, что современное рабство — это преступление, которое может быть скрыто в цепочках поставок товаров и услуг, которыми мы пользуемся каждый день. Неудобная реальность заключается в том, что деньги, которые мы тратим, могут стимулировать спрос на рабство по всему миру.
Подготовка к свадьбе очень важна. Это очень, очень важно, потому что я верю, что это то, что в Церкви, в обычном пастырском служении, по крайней мере, в моей стране, в Южной Америке, в Церкви мало ценится.
Выслушав современные тирады против великих верований Церкви, человек испытывает шок, когда обращается к Вестминстерскому исповеданию... и обнаруживает, что при этом он превратился из пустых современных фраз в «мертвую ортодоксию», пульсирующую жизнь в каждом слове. В такой ортодоксии достаточно жизни, чтобы зажечь весь мир христианской любовью.
С самого начала президенты США (разумеется, все европейского происхождения) пропагандировали рабство, кампании истребления коренного населения Северной Америки, варварские агрессивные войны против Мексики и других латиноамериканских стран, Филиппин и т. д. Изменилось ли что-нибудь сейчас? Я очень сомневаюсь в этом.
Они не выступают за что-то другое в Южной Африке, чем Америка. Единственная разница в том, что там они проповедуют так же, как практикуют апартеид. Америка проповедует свободу и практикует рабство.
Спустя более 150 лет после прокламации Линкольна об эмансипации рабство почти везде запрещено законом. Но она еще не отменена — даже здесь, в стране свободных. Наоборот, раковая опухоль насилия, современное рабство растет в Америке с каждым днем, в тех самых местах, где мы живем и работаем. Это называется торговля людьми.
Может ли кто-нибудь отрицать, что в современной церкви главной причиной беспокойства являются деньги? Однако то, что больше всего испытывает современные церкви, меньше всего беспокоит новозаветную церковь. Наш упор делается на оплату; их было на молитве. Когда мы заплатили, место занято; когда они помолились, место поколебалось!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!