Цитата Димитара Саселова

Глубокие и изящные объяснения касаются природных или социальных явлений, и в них часто нет места наблюдателю. — © Димитар Саселов
Глубокие и изящные объяснения относятся к природным или социальным явлениям, и наблюдателю в них часто не место.
Любой, кто когда-либо останавливался, чтобы понаблюдать за полетом ястреба, знает, что это одно из самых изящных явлений в мире природы.
Наука не вещь. Это глагол. Это способ думать о вещах. Это способ поиска естественных объяснений всех явлений.
Если мы предположим, что многие природные явления в действительности являются вычислениями, изучение информатики может рассказать нам о видах природных явлений, которые могут произойти.
Будем надеяться, что мы выходим из эпохи фантастических объяснений реальных явлений. Авторам, безусловно, приходится сталкиваться с сообществом терапевтов, одержимо приверженных объяснениям болезней и терапии, не подкрепленным ни малейшими доказательствами, за исключением заявленного ими терапевтического успеха.
Если вы посмотрите на историю необъяснимых явлений, которые сначала были объяснены духовными, мистическими силами, то послужной список не очень хорош для мистических, магических объяснений, чтобы выжить против более цитируемых «приземленных» физических объяснений.
Соответствующие особенности научной практики часто имеют приземленные объяснения, не указывающие на какую-либо глубокую метафизическую мораль. (Таким образом, химикам было бы просто беспорядочно и бессмысленно заниматься физическими редукциями, а биологам предлагать объяснения без чисел. Это странный вид поклонения науке, который рассматривает эти практические соображения как ключи к природе реальности.)
Благодать в значительной степени является естественным даром; элегантность подразумевает культивирование; или что-то более искусственного характера. Деревенская, необразованная девушка может быть изящной, но элегантная женщина должна быть состоявшейся и хорошо воспитанной. То же самое с вещами, как и с людьми; мы говорим об изящном дереве, но об элегантном доме или другом здании. Животные могут быть изящными, но они не могут быть элегантными. Движения котенка или олененка полны грации; но назвать их «изящными» животными было бы абсурдно.
Научная революция, эта замечательная трансформация европейской мысли, которая произошла примерно между 1550 и 1700 годами, принесла с собой преобладание экспериментального метода и отказ верить в любое объяснение природных явлений, которое не могло быть доказано к удовлетворению эмпирического наблюдателя.
У учителя должны появиться не только способности, но и желание наблюдать явления природы. Учитель должен понимать и чувствовать свою позицию наблюдателя: деятельность должна заключаться в явлении.
Нашим замыслом, касающимся не искусства, а философии, и нашим предметом не ручных, а естественных сил, мы считаем главным образом те вещи, которые относятся к силе тяжести, легкости, силе упругости, сопротивлению жидкостей и тому подобным силам, как притягивающим, так и импульсивным. ; и поэтому мы предлагаем эту работу как математические принципы философии; ибо вся трудность философии, по-видимому, состоит в том, чтобы из явлений движений исследовать силы природы, а затем из этих сил доказывать другие явления.
Западные люди думают, что все отрицательное и положительное происходит только извне. Они материализуют и экстернализируют свои переживания, никогда не понимая связи между внешними и внутренними явлениями или взаимозависимыми явлениями, ища объяснений только от объектов по нигилистической привычке, а не от субъективного опыта собственного ума.
Социальные ситуации, для меня очень естественно быть наблюдателем. Вот где мне наиболее комфортно. Я наблюдаю вещи.
Наука прекрасна, когда дает простые объяснения явлений или связи между различными наблюдениями.
Когда вы одержимо относитесь к мыслям, вы на самом деле подпитываете их, потому что мысли нуждаются в вашем внимании, чтобы выжить. Как только вы начнете обращать на них внимание и классифицировать их, они станут очень мощными. Вы подпитываете их энергией, потому что не видите их как простые явления. Если кто-то пытается их успокоить, это еще один способ их подкормить.
Человеческие ресурсы подобны природным ресурсам; они часто погребены глубоко. Вы должны искать их; они не просто лежат на поверхности.
Я больше не пытаюсь рационализировать необъяснимые явления; есть объяснения, Горацио, но они, вероятно, находятся за пределами нашего понимания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!