Цитата Дина Кавана

Те, кто понимает истинную природу человечества, всегда одиночки. — © Дин Кавана
Те, кто понимают истинную природу человечества, всегда одиночки.
Природа характеризуется силой; человечество по слабости. Природа придерживается неизменного порядка; человечество к постоянно растущему хаосу. Природа не признает равенства ни на каком уровне своего порядка; человечество проповедует всепроникающее равенство и свободно раздает незаслуженные «права» в попытке сделать свое учение живой реальностью. Короче: человечество демократично, природа фашистка.
Такие переживания, как «Я пошел; Я пришел; Я был; Я сделал», естественно для всех. Из этих переживаний не следует ли, что сознание «я» является субъектом этих различных действий? Исследование истинной природы этого сознания и оставление самим собой — вот способ понять посредством исследования свою истинную природу.
Люди души - извечные одиночки. Они одиночки, как бродячие звезды.
У меня никогда не было девичьей команды. Я думаю, что дружу только с одиночками, поэтому у меня есть избранная группа одиночек, с которыми я общаюсь индивидуально.
Я хотел ответить на важные вопросы о человечестве, о том, как мы понимаем мир, как мы можем знать столько же, сколько знаем, почему человеческая природа такая, какая она есть. И мне всегда казалось, что ответы на эти вопросы находишь, глядя на детей.
Старайтесь как можно больше гулять и сохраняйте любовь к природе, ибо это верный способ научиться все больше и больше понимать искусство. Художники понимают природу, любят ее и учат нас ее видеть. Если человек действительно любит природу, он может найти красоту повсюду.
Те, кто читает книги, не могут понять учения и, более того, могут даже сбиться с пути. Но те, кто стараются наблюдать за тем, что происходит в уме, и всегда принимают за стандарт то, что в их собственном уме является истинным, никогда не запутаются. Они способны постичь страдание и в конечном итоге поймут Дхарму. Тогда они поймут книги, которые читают.
Природа не понимает шуток. Она всегда верна, всегда серьезна, всегда сурова. Она всегда права, а ошибки всегда принадлежат мужчине.
Если я верен себе, если я верен человечеству, если я верен человечеству, я должен понять все недостатки, которым унаследована человеческая плоть.
Сделайте вселенную своим спутником, всегда помня об истинной природе вещей — гор и рек, деревьев и трав и человечества — и наслаждайтесь опадающими цветами и осыпающимися листьями.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Причуда или ересь есть превознесение того, что хотя и истинно, но вторично или временно по своей природе, против того, что существенно и вечно, того, что всегда оказывается истинным в долгосрочной перспективе. Короче говоря, это противопоставление настроения уму.
Если вам нужно скрыть свою истинную природу, чтобы войти в дверь, поймите, что вам, вероятно, придется скрывать свою истинную природу, чтобы сохранить эту работу.
Понятие «человечность» как формы трансцендентности проистекает, я думаю, из убеждения, что интеллектуальность обладает абсолютной властью, из требования, чтобы наше лучшее поведение зависело от нашей способности мыслить абстрактно, в терминах универсального правила, о чем-либо. называется человечеством, что нам нужно понимать человечество абстрактно, чтобы мы могли действовать ответственно по отношению к тем, кто его представляет.
Я всегда стремлюсь понять, сколько человечности содержится в каждом человеке и как я могу защитить эту человечность в человеке.
Мне всегда казалось крайней самонадеянностью тех, кто хочет сделать человеческую способность мерилом того, что может и умеет делать природа, так как, если дойти до нее, в природе нет ни одного следствия, какое бы как мало, что даже самые спекулятивные умы могут полностью понять.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!