Цитата Дина Кунца

Боль — это подарок. Человечество без боли не знало бы ни страха, ни жалости. Без страха не могло бы быть смирения, и всякий человек был бы чудовищем. Признание боли и страха в других рождает в нас жалость, а в нашей жалости наша человечность, наше искупление.
Признание боли и страха в других рождает в нас жалость, а в нашей жалости наша человечность, наше искупление.
Боль — это подарок. Человечество без боли не знало бы ни страха, ни жалости.
[Художник] говорит о нашей способности радоваться и удивляться, о чувстве тайны, окружающей нашу жизнь; к нашему чувству жалости, красоты и боли; к скрытому чувству общности со всем творением — и к тонкому, но непобедимому убеждению в солидарности в мечтах, в радости, в горе, в стремлениях, в иллюзиях, в надежде, в страхе, — которое связывает воедино все человечество — мертвых к живым, а живые к нерожденным.
Когда ваш страх касается чьей-то боли, он становится жалостью; когда ваша любовь касается чьей-то боли, она становится состраданием. Тренироваться в сострадании значит знать, что все существа одинаковы и страдают одинаково, уважать всех тех, кто страдает, и знать, что вы не отделены и не превосходите кого-либо.
Чтобы уменьшить страдание от боли, нам нужно провести принципиальное различие между болью от боли и болью, которую мы создаем своими мыслями о боли. Страх, гнев, чувство вины, одиночество и беспомощность — все это психические и эмоциональные реакции, которые могут усилить боль.
Из-за присущих нам противоречий как людей и для того, чтобы оправдать нашу собственную боль, мы отрицаем боль других. Но именно в признании чужой боли мы полностью реализуем нашу человечность.
Жалость к этой жизни, жалость к червю в мясе, жалость к мясу, жалость к трясущемуся карандашу, жалость к дрожащему голосу — денег не хватает, любви мало — жалость ко всем нам — это наша благодать, спускаясь по пандусу или по движущемуся тротуару, сидя в кресле, читая газету, жалея, поворачивая лист к свету, расставляя шип.
Наша жизнь неудобна и хрупка, и у нас есть только одна вещь, которая поддерживает нас в здравом уме: жалость, а человек без жалости безумен.
Нет ненависти без страха. Ненависть — это кристаллизованный страх, дивиденд страха, объективированный страх. Мы ненавидим то, чего боимся, и поэтому там, где есть ненависть, прячется страх. Таким образом, мы ненавидим то, что угрожает нашей личности, нашей свободе, нашей частной жизни, нашему доходу, нашей популярности, нашему тщеславию, нашим мечтам и планам относительно самих себя. Если мы сможем изолировать этот элемент в том, что мы ненавидим, мы сможем перестать ненавидеть... Ненависть есть следствие страха; мы чего-то боимся, прежде чем ненавидеть; ребенок, который боится шумов, становится мужчиной, который их ненавидит.
Оставаться стабильным — значит воздерживаться от попыток отделить себя от боли, потому что вы знаете, что не можете. Бегство от страха — это страх, борьба с болью — это боль, попытка проявить храбрость — это страх. Если ум испытывает боль, ум есть боль. У мыслителя нет другой формы, кроме его мысли. Спасения нет.
Избегание страха и боли может сделать их сильнее. Хитрость со страхом заключается в том, чтобы пойти с ним, позволить ему делать свою работу. Как только страх связал нас с нашей внутренней проблемой, он может уменьшиться. На самом деле, простое признание страха уменьшает его.
Художник обращается к той части нашего существа, которая не зависит от мудрости; к тому в нас, что является даром, а не приобретением, и, следовательно, более долговечным. Он говорит о нашей способности радоваться и удивляться, о чувстве тайны, окружающей нашу жизнь; к нашему чувству жалости, красоты и боли.
Было бы больше в соответствии с намерением самого благородного человека в этом мире, если бы наши две христианские церкви, вместо того, чтобы раздражать негров миссией, которой они не желают и не понимают, любезно, но со всей серьезностью учили бы нашу европейскую человечность тому, где родители не здоровы, богоугоднее дело пожалеть бедного маленького здорового сироты и дать ему отца и мать, чем самим родить больного ребенка, который принесет только несчастье и страдание себе и остальным мир.
Все вокруг нас люди страдают от стресса, страха, печали, боли и страха будущих страданий, особенно смерти. Ничто из этого не является для нас естественным, потому что мы вечные духовные души. Человечество контролируется страхом смерти.
Сострадание естественно возникает как трепет сердца перед лицом боли, нашей и чужой. Истинное сострадание не ограничивается обособленностью жалости или страхом быть подавленным. Когда мы обретаем покой в ​​великом сердце сострадания, мы обнаруживаем способность свидетельствовать, страдать и ценить своим ранимым сердцем печали и красоты мира.
Когда ваш страх касается чьей-то боли, она становится жалостью, когда ваша любовь касается чьей-то боли, она становится состраданием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!