Цитата Дина Спейда

В последние годы я стал больше интересоваться тем, чтобы критические идеи, которым я люблю учить и о которых говорю, были доступны в большем количестве форм, потому что многие люди предпочитают воплощать идеи в фильмах, инфографике, комиксах и других формах, которые не являются традиционными книгами или статьями.
У комиксов и фильмов гораздо больше общего, чем, скажем, у комиксов и книг или фильмов и книг. Эти две формы искусства кажутся мне довольно близкими братьями и сестрами.
Поскольку создание фильмов — очень дорогое занятие, другие средства массовой информации, такие как книги и комиксы, долгое время были более подходящим способом экспериментировать с действительно новыми идеями.
Нам нужны идеи друг друга. Я не говорю о расистских идеях, женоненавистнических идеях, жестоких или преступных идеях. Я говорю о большинстве из нас, у которых очень разнообразный опыт, потребности и идеи. На самом деле речь идет о вере в то, что это важная часть исцеления Америки.
Также нет фигуративного и нефигуративного искусства. Все вещи предстают перед нами в виде форм. Даже в метафизике идеи выражаются формами. Ну, подумайте, как нелепо было бы думать о живописи без образности форм. Фигура, предмет, круг — это формы; они влияют на нас более или менее интенсивно.
Иногда меня больше интересует богатство материала со всем, что мы сделали, и все это рассказывает мне историю, а не какая-либо отдельная карьера в кино, которую я мог бы сделать, потому что я действительно интересуюсь идеями других людей. Я просто хочу быть ответственным за множество вещей, которые меня интересуют и кажутся мне жизненно важными, в отличие от корпоративных СМИ, которые просто создают максимально громкие звуки.
Я часто говорю об идеях, собранных в «Нормальной жизни», в контекстах, которые не являются академическими, или которые полны людей, которые в первую очередь не занимаются теоретиками или читателями теории. Способность делать идеи визуальными, особенно критические идеи о движениях, которые бывает трудно услышать из-за нашей привязанности к определенным национальным нарративам или из-за того, как мы видим себя, особенно полезна.
На земле больше идей, чем воображают интеллектуалы. И эти идеи более активны, сильнее, более устойчивы, более страстны, чем думают «политики». Мы должны присутствовать при рождении идей, при прорыве их силы наружу: не в книгах, выражающих их, а в событиях, проявляющих эту силу, в борьбе вокруг идей, за или против них. Идеи не правят миром. Но именно потому, что мир имеет идеи (и потому что он постоянно их производит), он не находится под пассивным управлением тех, кто является его лидерами, или тех, кто хотел бы раз и навсегда научить его тому, что он должен думать.
Если мы во Христе, то вся основа наших поступков — это Бог, не представления о Боге, не идеи о Боге, а Сам Бог. Нам больше не нужны идеи о Боге, мир полон идей о Боге, все они никчемны, потому что идеи о Боге в чьей-либо голове не более полезны, чем наши собственные идеи. Что нам нужно, так это настоящий Бог, а не больше идей о Нем.
Люди привыкают к более сложным формам развлечения, а более простые формы им надоедают. Телевидение стало более сложным, чтобы удовлетворить наш спрос.
Каково влияние Сунь Цзы в современном мире? Возможно, есть другие люди, более квалифицированные, чем я, чтобы размышлять над этим вопросом. Идеи Сунь-Цзы, выраженные в его знаменитом трактате, несомненно, повлияли на характер многих революционных движений, противостоящих более могущественным силам, а в некоторых случаях — как во Вьетнаме — сыграли полезную роль в достижении успеха. Но такие идеи всегда находятся в конфликте с другими глубоко укоренившимися эмоциональными факторами, которые подталкивают диссидентские движения к безудержному использованию терроризма и других форм анархической борьбы.
У меня в офисе есть целая секция картотеки, полная идей. Некоторые идеи для книг или статей, которые я хочу написать. Одна — романтическая комедия; один о жизни моего отца. У меня также есть идеи для книг о моральном релятивизме, а также о демократии и человеческой природе. Есть также действительно крутая концепция для шпионского романа.
Люди должны говорить об «асанах йоги» как о соревновательном виде спорта. Потому что существует множество форм йоги. Наиболее распространенными двумя формами являются хатха-йога и раджа-йога. Это в основном то, что люди понимают.
Я думаю, что в определенном смысле нас волнуют одни и те же вопросы. Как вы выделяете прогрессивное, пророческое, те вещи, которые критически относятся ко всем формам несправедливости, всем формам фанатизма, всем формам дегуманизации других людей, и все же допускаете определенный вид потока, языковой поток, определенные виды мелодии и гармонии в сэмплах, которые имеют место быть?
Я искренне верю, что писательство — это континуум, поэтому разные жанры и формы — это просто остановки в одном и том же континууме. Различные идеи, которые должны быть выражены, иногда требуют различных форм, чтобы идеи могли лучше распространяться.
Я искренне верю, что писательство — это континуум, поэтому разные жанры и формы просто останавливаются на одном и том же континууме. Различные идеи, которые должны быть выражены, иногда требуют различных форм, чтобы идеи могли лучше распространяться. Я не пишу эссе так часто, как следовало бы.
Мне больше интересно говорить о том, чем я занимаюсь. И я не думаю, что людей интересует моя личная жизнь. У меня никогда не было голливудской жизни. Я всегда был рабочим. Но это правда: если ты знаешь что-то о человеке за пределами фильма, что тебе действительно отталкивает, это трудно поколебать. Поэтому я предпочитаю говорить через работу. Я не хочу, чтобы люди знали что-либо обо мне, потому что это не важно. Меня больше интересует я, которая обретает форму через этих персонажей. Остальные вещи являются личными, и их слишком легко опошлить вне контекста.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!