Цитата Дина Спейда

Мы должны понимать, что в контексте США, где наша правовая система основана на поселенческом колониализме, капитализме и превосходстве белых, изменение законов никогда не изменит в достаточной степени условия вреда и насилия, которые наши движения стремятся преобразовать.
Данбар-Ортис лишает нас нашей поддельной невинности, потрясает нас новым осознанием и проводит прямую линию от грехов наших отцов-поселенцев-колониализма, доктрины открытий, мифа о предначертанной судьбе, превосходства белых, воровства и систематических убийств. - к современным условиям перманентной войны, вторжения и оккупации, массовых заключений и постоянного применения и угрозы государственного насилия.
Теория критической расы предлагает критический анализ того, как закон и некоторые стратегии правовой реформы неправильно понимают фактическое действие государственного насилия, сокращающего жизнь, и как это привело к ряду реформ, которые не смогли на самом деле изменить материальные условия превосходства белых. Эта критика перенаправляет наше внимание на условия, которые мы стремимся изменить.
Точно так же, как мы уважаем вашу правовую систему, вы [европейцы] должны уважать нашу правовую систему. Вы не можете навязывать нам свои ценности, иначе мир станет законом джунглей. Каждое общество решает, каковы его законы, и именно люди принимают решения относительно этих законов.
Я утверждаю, что со стороны транс-активистов было бы ошибкой сосредоточивать наши ресурсы и внимание на обеспечении включения в рамки правового равенства, такие как антидискриминационные законы и законы о преступлениях на почве ненависти, которые не обеспечат облегчение условий, укорачивающих жизнь трансгендеров. перед. Достижение правового равенства — получение закона, который делает нас жертвами дискриминации, которых государство будет защищать, — не поможет нашему выживанию.
В колониальном контексте поселенец заканчивает свою работу по проникновению в туземцев только тогда, когда последний громко и внятно признает верховенство ценностей белого человека.
У нас есть устаревшая легальная иммиграционная система, она в основном основана на том, живут ли здесь члены вашей семьи. В 21 веке это должно быть больше система, основанная на заслугах, и именно поэтому наша легальная иммиграционная система нуждается в модернизации.
Я называю Джорджа Буша-младшего радикалом, потому что он проводит фундаментальную трансформацию нашей конституционной системы правления и нашей давней политики, которая была принята буквально поколениями. Он думает сосредоточить безотчетную власть в руках исполнительной власти. Он думает, что вы изменяете законы, чтобы, как главнокомандующий, он мог определять, в условиях, как он говорит, военного времени, что такое законы, какие законы должны соблюдаться, и объявлять указом, какой должна быть наша политика, даже отменяя давние международные договоры.
Как и другие дискриминационные законы в истории нашей страны, законы об иммиграции определяют и дифференцируют правовой статус на основе произвольных атрибутов. Иммиграционные законы создают неравные права. Люди, нарушающие иммиграционное законодательство, не причиняют вреда или даже потенциального вреда (в отличие, например, от вождения в нетрезвом виде, которое создает потенциальный вред, даже если не происходит несчастного случая). Скорее, люди, которые нарушают иммиграционные законы, делают вещи, которые совершенно законны для других, но запрещены им, например, пересекают границу или, что еще чаще, просто существуют.
Наши сообщества должны требовать достойного жилья, удовлетворительной работы и надлежащих условий труда; наша образовательная система должна быть культурно значимой, многоязычной и преподавать нашу историю. Наша ценность не должна определяться юридическими документами.
Я утверждаю, что юридическое равенство подвело движения сопротивления, направленные на изменение материальных условий насилия, и что транс-активисты должны придерживаться совершенно иного подхода.
Правовая система не работает. Или, точнее, это не работает ни для кого, кроме тех, у кого больше всего ресурсов. Не потому, что система коррумпирована. Я не считаю нашу правовую систему (по крайней мере, на федеральном уровне) коррумпированной. Я имею в виду просто потому, что издержки нашей правовой системы настолько поразительно высоки, что правосудие практически никогда не может быть восстановлено.
Мы все участвуем в гонках, так сказать, сознательно или бессознательно. Мы можем открыто поддерживать расовые проекты сторонников превосходства белой расы. Мы можем отвергнуть превосходство белых и поддержать расовые проекты, направленные на демократическое распределение власти и справедливое распределение ресурсов. Или мы можем заявить, что не интересуемся расой, и в этом случае мы почти наверняка закончим молчаливой поддержкой превосходства белых в силу нашего нежелания противостоять ему. В обществе, в котором превосходство белых структурировало каждый аспект нашего мира, не может быть никаких претензий на нейтралитет.
Вы меняете общество, меняя ветер. Измените ветер, трансформируйте дебаты, перестройте дискуссию, измените контекст, в котором ведутся политические дискуссии, и вы измените результаты... Вы будете удивлены тем, как быстро политики приспосабливаются к изменению ветра.
Чем лучше мы понимаем, как идентичность и власть взаимодействуют друг с другом в разных контекстах, тем меньше вероятность того, что наши движения за перемены будут сломлены.
Стратегии правовой реформы не только поощряют нас участвовать в повествованиях о «достойности», которые представляют значительную часть наших избирателей как «недостойных», стратегии правовой реформы побуждают нас ценить вредные системы, которые наши движения должны стремиться разрушить.
Правовая реформа сопряжена со значительными опасностями: изменение только внешнего вида вредных систем, но сохранение жестокости систем в неприкосновенности, неспособность предоставить реальную помощь тем, кто сталкивается с наихудшими условиями, и узаконивание или расширение систем вреда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!