Цитата Дины Марии Мерлок Крейк

Какое утешение в бодром духе! как подпрыгивает сердце навстречу солнечному лицу, веселому языку, ровному нраву и сердцу, которое то ли естественно, то ли, что лучше, по добросовестному принципу научилось принимать все на свете, веря, что Податель жизни, будучи всесовершенной Любовью, лучшее подношение, которое мы можем сделать Ему, — это в полной мере наслаждаться тем, что Он посылает из добра, и нести то, что Он допускает из зла!
Долг счастья становится яснее, когда мы видим, как это влияет на других. Веселое сердце делает лицо веселым, и это веселое лицо излучает радость, чтобы веселить другие сердца. Солнечная душа приносит солнечный свет повсюду. Яркий и счастливый темперамент является большим социальным достоянием, добавляющим счастья миру.
Совершенство... явно не достигается просто наготой, отсутствием богатства или отказом от почестей, если нет еще и той любви, составные части которой описал апостол (ср. 1 Кор. 13) и которую можно найти исключительно в чистоте сердца. Не ревновать, не гордиться, не поступать беспечно, не искать того, что не принадлежит одному, не радоваться какой-нибудь несправедливости, не замышлять зла - что это и на что похоже, как не постоянное приношение Бог сердца, совершенного и истинно чистого, сердца, свободного от всякого беспокойства?
Великой силой обладает та молитва, которую человек совершает изо всех сил. Она делает кислое сердце сладким, печальное сердце веселым, бедное сердце богатым, глупое сердце мудрым, робкое сердце мужественным, больное сердце здоровым, слепое сердце прозорливым, холодное сердце пламенным. Оно привлекает великого Бога в маленькое сердце; оно ведет голодную душу к полноте Бога; он объединяет двух влюбленных, Бога и душу, в чудесном месте, где они много говорят о любви.
Святая любовь имеет свойство пожирать некоторых. Это то, что имел в виду тот, кто сказал: «Ты пленил наши сердца» (Сг. Сг. 4:9). И это делает других яркими и вне себя от радости. По этому поводу было сказано: «Сердце мое исполнилось надеждой, и мне помогли, и ожила плоть моя» (Пс. 27:7). Ибо когда сердце веселится, лицо сияет (ср. Прит. 15:13), и человек, залитый любовью Божией, являет в теле своем, как в зеркале, сияние души своей, такую ​​славу Моисея, когда он встретился лицом к лицу с Богом (ср. Исх. 34:29-35).
Изучение природы покажет вам, как полон прекрасных и удивительных вещей Бог создал мир для вашего удовольствия. Довольствуйтесь тем, что у вас есть, и извлекайте из этого максимум пользы. Смотрите на светлую сторону вещей, а не на мрачную.
Дети, нам говорят делать подношения в храме или у ног гуру не потому, что Господь или гуру нуждаются в богатстве или в чем-то еще. Настоящее подношение — это акт подчинения ума и интеллекта. Как это сделать? Мы не можем предлагать наши умы такими, какие они есть, а только то, к чему наши умы привязаны. Сегодня наш разум сильно привязан к деньгам и другим мирским вещам. Прилагая такие мысли к ногам Господа, мы предлагаем Ему свое сердце. Это принцип благотворительности.
Если природа создала вас дарителем, ваши руки рождаются открытыми, как и ваше сердце; и хотя могут быть времена, когда ваши руки пусты, ваше сердце всегда полно, и вы можете дать что-то из этого - теплые вещи, добрые вещи, приятные вещи - помощь, утешение и смех - а иногда веселые, добрые смех - лучшая помощь из всех.
Божья любовь дает так, что она течет из сердца Отца, источника всего добра. Сердце дарящего делает подарок дорогим и драгоценным; как между собой мы говорим даже о ничтожном подарке: "Это исходит от руки, которую мы любим", и смотрим не столько на дар, сколько на сердце.
Возьмем случай справедливых действий; справедливые наказания и кары действительно проистекают из доброго начала, но они хороши только потому, что мы не можем обойтись без них — лучше бы ни отдельные лица, ни государства не нуждались ни в чем подобном, — но действия, направленные на честь и выгоду, безусловно лучшее. Условное действие — это всего лишь выбор меньшего из зол; тогда как они являются основанием и созданием добра. Хороший человек может извлечь максимум пользы даже из нищеты, болезней и других невзгод жизни.
Лоретта, я люблю тебя. Не так, как вам говорили, что любовь есть, и я тоже этого не знала, но любовь не делает вещи красивыми — она все портит. Это разбивает тебе сердце. Это приводит к беспорядку. Мы здесь не для того, чтобы делать все идеально. Снежинки идеальные. Звезды идеальны. Не нам. Не нам! Мы здесь, чтобы погубить себя, разбить себе сердце, полюбить не тех людей и *умереть*. Сказки - это *ерунда*. А теперь я хочу, чтобы ты поднялся со мной наверх и *залез* в мою постель!
Есть форма смеха, исходящего из сердца, каждый день слышимого в веселом голосе детства, выражение смехолюбивого духа, который не поддается философскому анализу, в котором нет ничего жесткого или механического и который совершенно лишен социального значение. Спонтанно бурлит из сердца ребенка или мужчины. Без эгоизма и полный чувств смех — это музыка жизни.
Сострадание естественно возникает как трепет сердца перед лицом боли, нашей и чужой. Истинное сострадание не ограничивается обособленностью жалости или страхом быть подавленным. Когда мы обретаем покой в ​​великом сердце сострадания, мы обнаруживаем способность свидетельствовать, страдать и ценить своим ранимым сердцем печали и красоты мира.
Возьми с собой в дом радость Пасхи и освети этот дом большей бескорыстной любовью, более сердечным служением; возьмите это в свою работу и делайте все во имя Господа Иисуса; прими это к своему сердцу, и пусть это сердце вновь поднимется на пасхальных крыльях к более высокой, более радостной, более полной жизни; отнеси его к милой могиле и скажи там два слова: Иисус жив! и найти в них тайну спокойного ожидания, надежду на вечное воссоединение.
Нечестиво лицемерие, потому что лицемер говорит языком своим то, чего нет на сердце. Он оскверняет свой язык и угнетает свое сердце. Но если сердце здорово, то и состояние языка следует его примеру. Нам заповедано говорить прямо, что является показателем состояния сердца.
Да не произносит язык зла, которое в сердце твоем, но прикажи языку твоему замолчать, пока добро не возобладает над злом.
Евангелие не требует от человека ничего хорошего: ни доброго сердца, ни доброго нрава, ни улучшения своего состояния, ни благочестия, ни любви ни к Богу, ни к людям…….. Оно вселяет любовь в его сердце и делает он способен на все добрые дела. Он ничего не требует, но дает все. Не должен ли этот факт заставить нас прыгать от РАДОСТИ?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!