Цитата Дины Марии Мерлок Крейк

Счастье не цель - это только средство и дополнение, следствие. Никто не мог бы предположить Самого Всемогущего, кроме тех, кто из своего человеческого эгоизма конструирует атрибуты Божества, чтобы быть поглощенным на протяжении всей вечности созерцанием Его собственного невыразимого блаженства, если бы оно не было тождественно Его невыразимой благости и любви.
Многие христиане до сих пор в глубине души смотрят на Бога как на одного из самых эгоистичных, поглощенных собой Существ во вселенной, гораздо более эгоистичных, чем они могли бы считать правильным быть собой, стремящихся только к Его собственной чести и славе, постоянно следящих за тем, чтобы Его собственные права никогда не попираются; и настолько поглощен мыслями о Себе и о Своей собственной праведности, что не имеет ни любви, ни жалости к бедным грешникам, оскорбившим Его.
Имя, которое не может обнаружить никакое человеческое исследование... Но КОШКА САМ ЗНАЕТ и никогда не признается. Когда вы замечаете кота в глубоком раздумье, Причина, говорю вам, всегда одна и та же: Его ум занят сосредоточенным созерцанием Мысли, мысли, мысли его имени: Его невыразимого, Неизреченного, Неизреченного, Глубокого и глубокого. непостижимое имя в единственном числе.
Счастье не цель - это только средство и дополнение, следствие.
Человек — каждый человек — есть самоцель, а не средство для достижения целей других; он должен жить ради себя, не жертвуя ни собой другим, ни жертвуя другими себе; он должен работать ради своих рациональных личных интересов, считая достижение собственного счастья высшей нравственной целью своей жизни.
В ту секунду, когда вы делаете человека по-настоящему свободным, он становится по-настоящему хорошим. И опасен только тот индивидуум, который потерял веру в себя, свою гордость добродетелью, свою гордость бытия и свою честь.
Если бы я был всемогущим и всемогущим, я не был бы таким чертовски невыразимым.
Я не знаю, является ли эта земля, на которой я стою, ядром вселенной или же она всего лишь пылинка, затерянная в вечности. Я не знаю, и мне все равно. Ибо я знаю, какое счастье возможно мне на земле. И мое счастье не нуждается в высшей цели, чтобы оправдать его. Мое счастье не является средством для достижения какой-либо цели. Это конец. Это его собственная цель. Это его собственная цель.
Когда я иду, я составляю идеальные предложения, которые потом не могу вспомнить дома. Я не знаю, проистекает ли невыразимая поэзия этих предложений из того, чем они были, или из того, что они никогда не были (написаны).
Если бы не Евхаристия, если бы не это чудесное проявление любви Божией, если бы не эта возможность оказаться в самом реальном присутствии Бога, если бы не таинство, напоминающее нам о Его любви, Его страданий и Его триумфа, который действительно увековечивает для нас Его спасительную жертву на кресте, я уверен, что никогда не смог бы столкнуться с испытаниями моей жизни, моей собственной слабостью и греховностью и моей собственной потребностью протянуть руку к Живому Богу. .
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
Бог был счастлив без людей до того, как они были созданы; он остался бы счастлив, если бы просто уничтожил их после того, как они согрешили; но и так он возложил свою любовь на отдельных грешников, а это значит, что по своему свободному, добровольному выбору он не познает снова совершенного и чистого счастья, пока не приведет каждого из них на небо. Фактически он решил, что отныне и во веки веков его счастье будет зависеть от нашего.
Есть три вида любви; бескорыстный, взаимный и эгоистичный. Бескорыстная любовь высшего рода; Любящий заботится только о благополучии возлюбленного и не заботится о своих собственных страданиях. Во взаимной любви любящий хочет не только счастья своей возлюбленной; но имеет глаз к его собственному счастью также. Это середнячок. Эгоистичная любовь является самой низкой. Он смотрит только на свое собственное счастье, независимо от того, страдает ли возлюбленный от счастья или от горя.
[Боб] Дилан может по каким-то своим причинам ничего подобного не делать с Нобелевским комитетом. Там, на Парнасе, это его бесспорная прерогатива. А здесь, на моем муравейнике, мне сказать: ой, лохните, снобы невыразимые.
Бог правит миром не только своей волей как абсолютный монарх, но своей мудростью и добротой, как нежный отец. Ему доставляет величайшее удовольствие не демонстрировать свою суверенную власть или непостижимую мудрость, а свою безмерную доброту, которой он подчиняет другие атрибуты.
Я понял, как человек, у которого ничего не осталось в этом мире, может все-таки познать блаженство, хотя бы на короткое мгновение, в созерцании любимой. В положении крайнего одиночества, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда единственное его достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным образом — с честью, — в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он носит свою возлюбленную, добивается исполнения.
Бог являет нам в Себе, как это ни странно, не только властное совершенство, но даже совершенство послушания — послушания Своим собственным законам; и в неуклюжих движениях самых неповоротливых из Его творений мы напоминаем нам, даже в Его божественной сущности, об этом свойстве праведности в человеческом творении, «которое клянется себе во вред и не меняется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!