Цитата Динеша Д'Сузы

Либеральные христиане отличаются тем, сколько моральных и интеллектуальных оснований они могут уступить противникам христианства. — © Динеш Д'Суза
Либеральные христиане отличаются тем, сколько нравственных и интеллектуальных позиций они могут уступить противникам христианства.
Таким образом, по отношению к христианству разумный замысел следует рассматривать как операцию по расчистке почвы, избавляющую от интеллектуального мусора, который на протяжении поколений мешал христианству получить серьезное внимание.
Лучший аргумент в пользу христианства — христиане: их радость, их уверенность, их полнота. Но сильнейшим аргументом против христианства являются также христиане: когда они мрачны и безрадостны, когда они самодовольны и самодовольны в самодовольном посвящении, когда они узки и репрессивны, тогда христианство умирает тысячей смертей.
Идея о том, что христианство в основном является религией нравственного совершенствования... уходит своими корнями в либеральный протестантизм конца девятнадцатого и начала двадцатого веков... Именно этот стереотип продолжает оказывать влияние и сегодня... Первая мировая война... Что пошло не так, так это то, что либеральное христианство отказалось от идеи греха как от некоего ненужного пережитка более раннего и менее просвещенного периода христианской истории.
Наша система не работает, и она не работает, в конечном счете, не из-за Сары Пэйлин, или правых христиан, или Гленна Бека. Это не работает, потому что либеральный класс подвел нас. Либеральный класс не нашел интеллектуальной и моральной стойкости для защиты либеральных ценностей в то время, когда они подвергались вопиющим нападкам.
Честные люди были задолго до того, как появились христиане, и есть, слава Богу, еще честные люди там, где нет христиан. Поэтому вполне возможно, что люди являются христианами, потому что истинное христианство соответствует тому, чем они были бы, даже если бы христианства не существовало.
Настоящим доказательством существования Иисуса и христианства является то, как Иисус и основанное на нем христианство проявляют себя в жизни практикующих христиан.
Я не понимаю, как люди могут до сих пор называть себя христианами и не быть яростными противниками гитлеровского режима.
Шелдон Ванаукен писал, что самый сильный аргумент в пользу христианства — это христиане, когда они черпают жизнь из Бога. Самый сильный аргумент против христианства? Также христиане, когда они становятся замкнутыми, самодовольными и самодовольными.
Изучение интеллектуальной основы христианства укрепляет веру христиан, особенно тех, кто испытывает сомнения, и подготавливает их к тому, чтобы делиться Христом с другими.
Именно трансмутация классического либерального интеллектуального фундамента христианством придала импульс современной Европе и выдвинула европейские достижения так далеко впереди всех других культур и цивилизаций по всему миру.
В электронном письме от читателя говорится, что либералы любят брать верх над моралью, хотя их собственный моральный релятивизм означает, что морального превосходства нет.
Является ли христианство просто еще одной группой с особыми интересами, цепляющейся за политическую власть? Или, даже если христиане действуют как представители Бога, должны ли христиане всегда вести себя политически, как если бы христианство было просто еще одной группой с особыми интересами? Ведут ли христиане евангелизацию таким образом?
У либерального христианства, конечно, есть враги, но они враги всем — сексизм, расизм, гомофобия. Но либеральные версии христианства, которые могут быть как теологически, так и политически консервативными, предполагают, что быть христианином как христианином означает не иметь врагов, характерных для того, чтобы быть христианином.
Мы не просто слепо уступаем власть властям; вместо этого мы следуем указаниям наших моральных сообществ о том, как лучше себя вести.
Атеисты имеют такое же гражданское право учить атеизму, как и христиане учить христианству; агностики имеют такое же право учить агностицизму, как и христиане учить своей религии.
Мои родители были немного ближе к хиппи-христианскому спектру — они ни в коем случае не были либеральными христианами, они были довольно консервативны — но они проповедовали в основном о любви и заботе о людях, поэтому я вырос с большим состраданием и сочувствием. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!