Цитата Дионисия Галикарнасского

Форма правления, когда она установлена ​​благоразумно, порождает граждан, отличающихся храбростью, справедливостью и всеми другими хорошими качествами; тогда как, с другой стороны, плохие учреждения делают людей трусливыми, хищными и рабами всех грязных желаний.
Лучшим принципом, чем тот, что «большинство должно править», является другой принцип, что справедливость должна править. «Справедливость, — говорит кодекс Юстиниана, — есть постоянное и вечное стремление воздать каждому должное.
Я удивляюсь, не потому ли, что люди трусы в душе, они так восхищаются храбростью и ставят военную доблесть выше всех других качеств для награды и поклонения.
Важное различие, столь хорошо понимаемое в Америке, между конституцией, установленной народом, и конституцией, неизменяемой правительством; и закон, установленный правительством и подлежащий изменению правительством, по-видимому, был мало понят и меньше соблюдался в какой-либо другой стране. Везде, где находилась верховная власть законодательства, должна была находиться также и полная власть изменять форму правления.
Ибо что имеется в виду, когда говорят, что правительство должно воспитывать народ? Почему они должны быть образованными? Для чего нужно образование? Ясно, что приспособить людей к общественной жизни - сделать их хорошими гражданами. А кто скажет, что такое хорошие граждане? Правительство: другого судьи нет. И кто скажет, как можно сделать этих хороших граждан? Правительство: другого судьи нет. Следовательно, это положение можно преобразовать в следующее: правительство должно формировать из детей хороших граждан, используя свое собственное усмотрение в установлении того, что такое хороший гражданин и как ребенок может стать таковым.
У нас, как все согласятся, свободное правительство, где каждый человек имеет право быть равным с любым другим человеком. В этой великой борьбе эта форма правления и все формы прав человека окажутся под угрозой, если наши враги добьются успеха.
Хотя насилие незаконно, когда оно применяется в целях самообороны или для защиты беззащитных, это акт храбрости гораздо лучше, чем трусливое подчинение. Последнее не подходит ни мужчине, ни женщине. Под насилием есть много стадий и разновидностей храбрости. Об этом каждый должен судить сам. Никто другой не может и не имеет права.
Вы могли бы сказать, что если граждане действуют по правильным причинам в условиях конституционного режима, то, независимо от их всеобъемлющих доктрин, они хотят, чтобы каждый другой гражданин имел правосудие. Таким образом, вы можете сказать, что все они работают вместе, чтобы сделать одну вещь, а именно, убедиться, что каждый гражданин имеет правосудие. Теперь это не единственный интерес, который у них всех есть, но это единственное, чем они все пытаются заниматься. На моем языке они стремятся к одной единственной цели, к цели справедливости для всех граждан.
В основных учреждениях образования, правительства, науки и искусства мы наблюдаем навязывание постхристианского взгляда на жизнь. Сейчас он доминирует в кино, на телевидении и во всех других формах развлечения.
Наконец, наши предки установили свою систему правления на основе морали и религиозных чувств. Они считали, что нравственным привычкам нельзя доверять ни на каком другом основании, кроме религиозного принципа, и ни одно правительство не может быть безопасным, если оно не поддерживается нравственными привычками... Все, что делает людей хорошими христианами, делает их хорошими гражданами.
Именно для блага наций, а не для вознаграждения или возвышения отдельных лиц должно быть установлено правительство, и человечество должно поддерживать его за счет его содержания. Недостатки любого правительства и конституции как в принципе, так и в форме должны быть, с точки зрения аргументации, столь же открытыми для обсуждения, как и недостатки закона, и долг каждого человека перед обществом указывать на них.
Целью любого свободного правительства является общественное благо, и все меньшие интересы подчиняются ему. Достоянием каждого тиранического правительства является счастье и возвышение одного или немногих, и этому должно подчиняться общественное благополучие и все остальные интересы.
В совершенном государстве хороший человек абсолютно такой же, как и хороший гражданин; в то время как в других государствах хороший гражданин хорош только по отношению к своей форме правления.
Если вы хотите особенно снискать благосклонность и любовь некоторых людей, мужчин или женщин, постарайтесь обнаружить их самые выдающиеся достоинства, если они у них есть, и их доминирующую слабость, ибо у каждого она есть, а затем отдайте должное одному из них. , и чуть больше справедливости к другому.
Правда в том, что нет хороших или плохих людей, — сказал он. «Это дела, в которых есть добро или зло. Есть добрые дела и злые дела. Мужчины — это просто люди: то, что они делают или отказываются делать, связывает их с добром и злом. Истина состоит в том, что мгновение настоящей любви в сердце любого человека — самого благородного из ныне живущих или самого порочного — заключает в себе всю цель, процесс и смысл жизни в лотосоподобных складках своей страсти. Истина в том, что все мы, каждый из нас, каждый атом, каждая галактика и каждая частица материи во вселенной движутся к Богу.
Мы можем говорить о ценности спортивного мастерства, с одной стороны, а с другой стороны, ведущие броски, хайлайты… ведь каждый вечер это возмутительно и неспортивно, поэтому я думаю, что здесь двойные стандарты. С одной стороны, мы на это жалуемся, с другой стороны, это первое, что видишь каждую ночь.
Каждый человек и всякая группа людей на земле обладают правом самоуправления. Они получают его своим существом от руки природы. Индивидуумы осуществляют его по своей единой воле; собрания людей по собранию их большинства; ибо закон большинства есть естественный закон всякого общества людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!