Спасенный грешник повержен в восхищении, погружен в изумление и хвалу. Он знает, что покаяние — это не то, что мы делаем, чтобы заслужить прощение; это то, что мы делаем, потому что мы прощены. Это служит выражением благодарности, а не попыткой заслужить прощение. Таким образом, последовательность прощения и затем покаяния, а не покаяния и затем прощения, имеет решающее значение для понимания Евангелия благодати.