Цитата Дипака Чопры

Как нам пробудиться к этому истинному Я? Уходя внутрь и направляя наше внимание на безмолвное присутствие в нашем сердце - безмолвный свидетель, который отстранен от чувственного опыта и в то же время наслаждается этим опытом в полной свободе.
Мы должны научиться выходить за пределы как положительного, так и отрицательного ума, чтобы стать безмолвным, не осуждающим, неаналитическим, не интерпретирующим умом. Другими словами, молчаливый свидетель. В процессе безмолвного свидетельствования мы переживаем внутреннюю тишину. В чистоте тишины мы чувствуем связь с нашим источником и со всем остальным.
Жизнь — это нескончаемое чудо, разворачивающееся каждое мгновение, и если мы обратим внимание на это безмолвное присутствие в нашем сердце, мы сможем стать участниками этого чуда.
Осознайте безмолвного свидетеля, наблюдающего за развитием всех внешних событий вашей жизни. Это вечное присутствие и есть ваше истинное Я.
На самом деле мы не пытаемся изобразить загробную жизнь, и мы не хотим увековечить себя в наших нервных тиках и оптических бликах; это «я» как окно в мир, о закрытии которого нам невыносимо думать. Мой разум, когда я был мальчиком десяти или одиннадцати лет, испускал безмолвный крик при мысли о будущих эонах, при мысли о космической вечеринке, проходящей без меня. Стремление к загробной жизни противоположно эгоизму: это любовь и восхваление мира, которые мы имеем честь наблюдать и испытывать в этом сложном интервале света.
Когда вы медитируете, со временем ваше сознание пробуждается внутри себя. Безмолвный свидетель внутри насыщает и освещает ум, так что он не смотрит ни в прошлое, ни в будущее в поисках удовлетворения. Он испытывает мир и свободу внутри себя в каждый момент.
Жить пробужденной жизнью [...] — это всего лишь вопрос того, на что направлено наше внимание. Наша человеческая сущность и наша истинная природа или присутствие могут прекрасно сосуществовать вместе, обогащая друг друга своей близостью. Благодаря силе нашего внимания мы переживаем одно, другое или оба.
То, что реальность «независима», означает, что в каждом опыте есть что-то, что ускользает от нашего произвольного контроля. Если это чувственный опыт, то он принуждает наше внимание; если последовательность, мы не можем ее инвертировать; если мы сравним два термина, мы можем прийти только к одному результату. В самом нашем опыте есть толчок, безотлагательность, против которой мы в целом бессильны и которая ведет нас в направлении, которое является судьбой нашей веры.
Дышать воздухом — это освобождающий опыт. Это освободило наших предков от необходимости оставаться мокрыми или оставаться в пределах легкой досягаемости от воды для убежища, дыхания или размножения. Но самое большое изменение, которое он внес в нашу жизнь, заключалось в том, что он открыл нам совершенно новый диапазон сенсорных ощущений.
Молчание подобно колыбели, удерживающей наши усилия и нашу волю; безмолвное пространство поддерживает нас в нашей работе и в то же время соединяет нас с большими мирами, которые мы еще не исследовали в нашей ежедневной борьбе за достижение. Тишина — это прорыв души к свободе.
Я думаю, это важно, и я думаю, это правда, что наш жизненный опыт будет зависеть от нашего отношения, наших мыслей, наших убеждений, нашей речи и наших действий. Мы можем изменить наш жизненный опыт, просто изменив язык.
У нас всегда был опыт, что все занимает много времени, но я на 100% убежден, что наши принципы в конце концов возобладают. В то время никто не знал, чем закончится холодная война, но она закончилась. Это в пределах нашего жизненного опыта... Меня удивляет, насколько мы иногда малодушны и как быстро теряем мужество.
Почему мы так сильно хотим увековечить себя? Даже пока мы еще живы. Мы хотим утвердить свое существование, как собаки, писающие на пожарные гидранты. Мы выставляем на обозрение наши фотографии в рамках, наши пергаментные дипломы, наши посеребренные кубки; мы монограммируем наше белье, мы вырезаем наши имена на деревьях, мы царапаем их на стенах туалета. Это все тот же порыв. Чего мы от него ждем? Аплодисменты, зависть, уважение? Или просто внимание любого рода, которое мы можем получить? По крайней мере, нам нужен свидетель. Мы не можем смириться с мыслью, что наши собственные голоса наконец умолкнут, как радио.
Когда вы медитируете, на самом деле вы входите в спокойный или безмолвный ум. Мы должны полностью осознавать приход и атаку мыслей. Другими словами, мы не позволим никаким мыслям, божественным или небожественным, хорошим или плохим, проникнуть в наш разум. Наш ум должен быть абсолютно безмолвным. Затем мы должны пойти глубоко внутрь; там мы должны наблюдать наше реальное существование.
Когда мы действительно хотим услышать и быть услышанными кем-то, кого мы любим, мы не бросаемся в шумную толпу. Молчание — это форма близости. Вот как мы переживаем это с нашими друзьями и любимыми. По мере того, как отношения становятся более глубокими и интимными, мы проводим все больше и больше тихого времени наедине с любимым человеком. Мы тихо говорим о том, что имеет значение... Вот почему Христос приходит к нам, когда наши сердца и умы тихи и безмолвны.
В любой момент, независимо от того, насколько потерянными мы себя чувствуем, мы можем найти прибежище в присутствии и любви. Нам нужно только сделать паузу, вдохнуть и открыться опыту жизни внутри нас. В этой бодрствующей открытости мы возвращаемся домой к покою и свободе нашего естественного осознания.
Наша культура основана на избытке, на перепроизводстве; результатом является постоянная потеря остроты нашего сенсорного опыта. Все условия современной жизни — ее материальное изобилие, ее явная теснота — притупляют наши сенсорные способности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!