Цитата Дипака Чопры

Перед лицом подавляющих сил природы люди нуждались в Боге, который защитил бы их от вреда. Когда они чувствовали, что нарушили закон или совершили проступок, люди обращались к Богу, Который, с одной стороны, осудит их, а с другой — искупит их грехи. Таким образом, исключительно из корыстных интересов, проект сотворения Бога по нашему образу и подобию продолжался и продолжает осуществляться.
Будь моя воля, я бы объявил мораторий на публичную проповедь «плана спасения» в Америке на один-два года. Затем я призывал бы всех, кто использует дыхательные пути и кафедры, проповедовать святость Божью, праведность Божью и закон Божий, пока грешники не закричали бы: «Что нам делать, чтобы спастись?» Затем я уводил их в угол и нашептывал им Евангелие. Такие решительные действия необходимы, потому что мы закалили поколение грешников Евангелием, рассказав им, как спастись, прежде чем они поймут, почему им нужно спастись.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Судить грехи дело безгрешного, а кто безгрешный, кроме Бога? Кто когда-либо думает о множестве собственных грехов в своем сердце, тот никогда не захочет сделать предметом разговора грехи других. Судить человека заблудшего — признак гордыни, а Бог гордым противится. Напротив, тот, кто ежечасно готовится дать ответ за свои грехи, не скоро поднимет голову, чтобы исследовать ошибки других.
О люди, знайте, что вы совершили великие грехи. Если вы спросите меня, какие у меня есть доказательства этих слов, я отвечу, что это потому, что я — кара Божья. Если бы ты не совершил великих грехов, Бог не послал бы на тебя такого наказания, как я!
То, что ваши враги были сотворены, — это дело Божие; что они ненавидят вас и хотят погубить вас, это их дело. Что вы должны сказать о них в уме? «Господи, будь милостив к ним, прости им их грехи, вложи в них страх Божий, измени их!» Вы любите в них не то, что они есть, а то, чем вы хотите, чтобы они стали.
Христианин должен знать, что Бог есть Творец, что Бог есть существо, которое всемогуще и всезнающе, Бог везде и Бог есть существо, исполненное благодати, любви, сострадания и прощения, что Иисус есть сын Божий и Иисус пришел на землю, чтобы объяснить людям очень революционным образом природу Бога, что Бог не был суровым судьей, который соблюдает около 600 правил и предписаний, которые вы должны соблюдать, чтобы быть приемлемыми для Бога.
Без наших страданий наша работа была бы просто общественной работой, очень хорошей и полезной, но это не была бы работа Иисуса Христа, не часть Искупления. Все опустошение бедняков, не только их материальная нищета, но и их духовная нищета, должны быть искуплены. И мы должны разделить это, потому что, только будучи единым целым с ними, мы можем искупить их, привнеся Бога в их жизнь и приведя их к Богу.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
Бог строит Божье Царство. Но Бог устроил этот мир таким образом, что Его собственная работа в этом мире совершается через людей, отражающих Его образ. Это центральное место в представлении о том, что мы созданы по образу Божьему. Он призвал нас действовать как Его управители в проекте творения. Так что возражение по поводу того, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя оно и кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом скрыться от ответственности, не поднимать головы, когда начальник ищет добровольцев.
Предположим, однако, что Бог действительно дал этот закон евреям и сказал им, что всякий раз, когда человек проповедует ересь или предлагает поклоняться какому-либо другому Богу, они должны убить его; и предположим, что впоследствии тот же самый Бог принял на Себя плоть, пришел к этому самому избранному народу и научил другой религии, и что после этого иудеи распяли его; Я спрашиваю вас, не пожал ли он в точности то, что посеял? Какое право имел бы этот бог жаловаться на распятие по его собственному повелению?
Библия изображает Бога вступающим в заветы с людьми, нарушение которых причиняет ему горе и печаль. Библейский пророк Осия и то, что Бог использует его как иллюстрацию того, как дорого обходится Богу идолопоклонство Израиля, эмоционально указывает на уязвимость Бога. Но также и воплощение Бога в Иисусе Христе, Который, даже как Бог-Сын, пострадал за наши грехи, указывает на уязвимость Бога.
Во время ирландского возрождения 1859 года люди настолько ослабели, что не могли вернуться в свои дома. Мужчины и женщины падали на обочину, и через несколько часов их находили умоляющими Бога спасти их души. Они чувствовали, что скатываются в ад и что ничто другое в жизни не имеет значения, кроме как примириться с Богом... Для них вечность значила все. Ничто другое не имело никакого значения. Они чувствовали, что, если Бог не помилует их и не спасет, они обречены на все времена.
Это был отличный опыт, это было большое приключение — увидеть людей, похожих на меня, которые не знали, что у них есть способности или потенциал стать победителями в жизни. Как только они узнают из Божьего Слова, что Бог хочет, чтобы они жили с избытком, что Бог хочет, чтобы они были успешными, Бог хочет, чтобы они преуспевали, Бог хочет, чтобы они были победителями, тогда удивительно, как жизнь переворачивается изнутри, что тогда они становятся победителями, к которым их призывает Бог.
Зачем ученикам изобретать Бога, чья святость была более ужасающей, чем силы природы, которые в первую очередь спровоцировали их изобретать бога?
Бог христиан, как мы видели, — это бог, который дает обещания только для того, чтобы их нарушить; который посылает им мор и болезни, чтобы исцелить их; бог, который деморализует человечество, чтобы улучшить его. Бог, сотворивший человека по своему образу и подобию, и все же не приписывает ему происхождения зла в человеке.
Учитывая грех нечестия, которым они [римляне] согрешили против божественной природы [через идолопоклонство], последовало наказание, которое привело их к греху против их собственной природы ... Поэтому я говорю, что, поскольку они превратились в ложь [ идолопоклонством] истину о Боге довел до постыдных страстей, то есть до грехов против природы; не то, чтобы Бог привел их ко злу, но только то, что он оставил их злу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!