Цитата Дипака Чопры
Всякий раз, когда мы переживаем какое-либо событие, будь то посещение дантиста или отпуск мечты, наше сознание внутренне регистрирует это переживание в спектре с сильной болью на одном конце и экстремальным удовольствием на другом. После завершения воспоминание об этом переживании помечается либо болью, либо удовольствием, и оно продолжает существовать в нашем телесном разуме.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Важно различать чувственное удовольствие и чувственное желание. В чувственном удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие и боль являются частью нашего человеческого опыта. Чувственное желание, с другой стороны, есть цепляние за удовольствие или избегание боли. Именно это создает цепляние за страдание и его избегание.
Едим ли мы, спим, работаем, играем, что бы мы ни делали, жизнь содержит неудовлетворенность, боль. Если мы наслаждаемся удовольствием, мы боимся его потерять; мы стремимся к большему и большему удовольствию или пытаемся сдержать его. Если мы страдаем от боли, мы хотим избежать ее. Мы постоянно испытываем неудовлетворенность. Все виды деятельности постоянно содержат неудовлетворенность или боль.
По моему опыту и наблюдению за многими другими людьми, часто это происходит — трансформационный опыт или сбрасывание кожи — происходит только тогда, когда мы находимся в конце нашего пути, и это связано с болью. Мы должны измениться, иначе мы продолжим жить в этой почти невыносимой боли.
«Чтение хорошей литературы — это опыт удовольствия… но это также и опыт познания того, что и как мы есть, в нашей человеческой целостности и нашем человеческом несовершенстве, с нашими поступками, нашими мечтами и нашими призраками, в одиночестве и в отношениях. которые связывают нас с другими, в нашем публичном образе и в тайных уголках нашего сознания.
Наша самая большая надежда связана с опытом радости, и часто мы не так умны, как нам кажется, когда дело доходит до предсказания того, что принесет нам эту радость. . . Надежда, привязанная к конкретному результату, ищет удовольствия, но ловит боль, потому что привязанность сама по себе является источником боли. Лучше всего надеяться на переживание жизни во всей ее полноте — жизни, которая может охватывать и радость, и горе, и все же будет в покое.
Счастье не то же самое, что удовольствие. Удовольствие — это непосредственное переживание, очень преходящее по своей природе, оно доставляет удовольствие, и если мы испытываем его в большом количестве, возникает чувство насыщения.
Еда с максимальным удовольствием — то есть удовольствием, не зависящим от невежества, — это, пожалуй, глубочайшее проявление нашей связи с миром. В этом удовольствии мы испытываем нашу зависимость и нашу благодарность, ибо мы живем в тайне, от созданий, которых мы не создавали, и сил, которых мы не можем постичь.
Так часто мы сталкиваемся с вещами в жизни, но никогда не видим связи между ними. Когда мы сталкиваемся с трудностями или чувствуем боль, мы часто не учитываем, что это переживание может быть прямой причиной или результатом другого действия или переживания. Иногда мы не в состоянии признать прямую связь между болью в нашей жизни и нашими отношениями с Аллахом SWT
Просто существовать, просто быть, перевести дух, почувствовать, что, будь то удовольствие или боль, потеря или приобретение, просто ваш жизненный опыт уникален для вас. Никто не видит жизнь так, как ты.
Как человек со своими обидами, я хожу в сад (Гефсиманский сад) так часто, как мне нужно. Там я отождествляюсь с болью в другом, со своей частью этой боли, своей ролью в искушении кого-то ранить меня. Я испытываю боль других и боль Бога, и я опустошен, потому что их боль становится моей собственной. Испытывая такую боль, я могу простить или глубоко раскаяться либо за себя, либо за другого.
Желание, чтобы все было иначе, является самой сутью страдания. Мы почти никогда не ощущаем непосредственно, что такое боль, потому что наша реакция на нее настолько непосредственна, что большая часть того, что мы называем болью, на самом деле является нашим опытом сопротивления этому явлению. И сопротивление обычно гораздо более болезненно, чем первоначальное ощущение.
Правда в том, что мы можем научиться управлять своим разумом, телом и эмоциями, чтобы связать боль или удовольствие с тем, что мы выбираем. Изменив то, с чем мы связываем боль и удовольствие, мы мгновенно изменим свое поведение.
Езда на велосипеде настолько тяжела, страдание настолько сильно, что это абсолютно очищает. Боль такая глубокая и сильная, что на мозг опускается занавес… Однажды; кто-то спросил меня, какое удовольствие я получаю от езды так долго. 'УДОВОЛЬСТВИЕ???? Я сказал.' — Я не понимаю вопроса. Я делал это не для удовольствия; Я сделал это от боли.
Величина удовольствия достигает своего предела в устранении всякой боли. Когда такое удовольствие присутствует, пока оно непрерывно, нет боли ни тела, ни ума, ни того и другого вместе.
Разговор увеличивает удовольствие и уменьшает боль, поскольку мы разделяем и то, и другое; ибо безмолвные горести велики, как и безмолвное удовлетворение; поскольку иногда наше удовольствие состояло бы только в том, чтобы рассказать об этом, а наша невыносимая скорбь заключалась бы в том, чтобы не участвовать.
Может быть, боль есть не что иное, как сильное удовольствие? Кто мог бы определить точку, где удовольствие становится болью, где боль остается удовольствием? Не успокаивает ли нас предельная яркость идеального мира, а самые легкие тени физического мира раздражают?
Связанные авторы
Кэндес Гингрич-Джонс Цитаты
американский
Оратор
Дэйв Рэмси Цитаты
американский
Оратор
Цитаты Экхарта Толле
Немецкий
Оратор
Джеймс Артур Рэй Цитаты
американский
Оратор
Джордан Белфорт Цитаты
американский
Оратор
Джадсон Лейппли Цитаты
американский
Оратор
Цитаты Леса Брауна
американский
Оратор
Цитаты Маршалла Сильвера
американский
Оратор
Мэтью Келли Цитаты
Английский
Оратор
Сэм Коуторн Цитаты
австралийский
Оратор
Цитаты Стива Риццо
американский
Оратор
Цитаты Тони Роббинса
американский
Оратор