Цитата Дипака Чопры

Терроризм - это не безумие. Она вырастает из общеизвестных социальных условий: бедности, социального гнета, диктатуры и отсутствия смысла в жизни простых людей.
Для многих вашингтонских либералов терроризм был не инструментом политических фанатиков и злодеев, а продуктом социальных условий — бедности, расизма и угнетения, — в которых в конечном счете всегда винили западные демократии, включая Израиль.
Вопиющее неравенство, бедность и безработица приводят к усилению социальных волнений и, следовательно, социальных и экономических рисков. Ухудшение состояния окружающей среды вполне может усилить социальное неравенство.
Общественная система становится жесткой, но производительные силы продолжают расширяться, и возникает конфликт между производительными силами и общественными условиями производства.
Поскольку культура является общественным продуктом, я твердо верю, что любое произведение искусства должно иметь социальную функцию — украшать, прославлять, возвеличивать человека... Поскольку любая социальная система вынуждена переходить в другую под действием конкретных экономических сил, ее искусство также перезарядиться, измениться и оживиться в новых условиях ... Создание настоящего художника или писателя не таинственно. Это не работа Божественного Промысла. Социальные условия, история и народная борьба являются факторами, стоящими за этим.
При соответствующих социальных условиях порядочных, обычных людей можно заставить совершать необычайно жестокие поступки.
О людях и их религии следует судить по социальным стандартам, основанным на социальной этике. Никакой другой стандарт не имел бы никакого значения, если бы религия считалась необходимым благом для благосостояния людей.
Существенным для достижения этих национальных целей является моральный императив обеспечения социальной справедливости и уважения человеческого достоинства. Великая библейская традиция возлагает на все народы обязанность слышать голос бедных. Он призывает нас разорвать оковы несправедливости и угнетения, которые порождают вопиющее и даже вопиющее социальное неравенство. Реформирование социальных структур, увековечивающих бедность и изолирующих бедняков, требует прежде всего преобразования ума и сердца.
Я взял на себя много обязательств по сокращению бедности. Во-первых, реформа социального обеспечения. Социальное обеспечение достигает только 44 процентов мексиканцев. Одна из моих целей — дать социальную защиту всем людям.
Единственный способ остановить его [терроризм] — это работать с лидерами исламских наций, чтобы гарантировать, что терпимость к другим религиям будет снова преподаваться, чтобы их люди верили, что у них есть справедливые возможности участвовать в правительстве и экономике, и что социальные и культурные условия, порождающие ненависть, выводятся наружу.
Чтобы один был свободным, их должно быть как минимум два. Свобода означает общественное отношение, асимметрию социальных условий: по существу она предполагает социальное различие, предполагает и предполагает наличие социального разделения. Некоторые могут быть свободны только в той мере, в какой существует форма зависимости, от которой они могут стремиться избавиться.
Одно из самых модных представлений нашего времени состоит в том, что социальные проблемы, такие как бедность и угнетение, порождают войны. Однако большинство войн начинают сытые люди, у которых есть время на то, чтобы придумывать полусырые идеологии или грандиозные амбиции и лелеять реальные или воображаемые обиды.
Экстремизм может процветать только в среде, где игнорируется базовая социальная ответственность государства за благополучие людей. Политическая диктатура и социальная безысходность порождают отчаяние, подпитывающее религиозный экстремизм.
Как социальное понятие «белый» имеет глубокое значение. Это означает людей, которые либо происходят из Европы, либо кажутся выходцами из Европы, но это обязательно конструкция угнетения.
У меня была очень удручающая реакция, потому что я понял, что это были мои люди, это негры, которые бросали в меня яйца. Меня беспокоит тот факт, что, возможно, все мы внесли свой вклад в это, не работая усерднее, чтобы избавиться от условий, бедности, социальной изоляции и всех условий, которые заставляют людей реагировать подобным образом.
Если вам случится жить в Корее, вы всегда можете страдать от гнева на людей у ​​власти из-за политических и социальных проблем. Я чувствовал себя мрачным при этой социальной диктатуре. Оглядываясь назад, я чувствую, что никогда не видел рассвета в Сеуле.
На самом деле, это политика диктатуры, которая изолирует народ Бирмы, в то время как она каждый год выходит в разные страны и открывает новые посольства по всему миру. Это политика диктатуры, которая убивает мирных жителей и делает людей бедными. Пока у власти диктатура, внешняя торговля и инвестиции в Бирме не принесут пользы людям. Вместо этого это приведет к разжиганию угнетения в Бирме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!