Цитата Дипака Чопры

Глубокая проблема, стоящая перед каждым, заключается в том, как вырваться на свободу, когда быть пленником — единственный удобный способ жить. — © Дипак Чопра
Глубокая проблема, с которой сталкивается каждый, заключается в том, как вырваться на свободу, когда быть заключенным — это единственный удобный способ жить.
Многие мои стихи о том, как я болен и что я, вероятно, не доживу до следующей недели. Я публикую стихотворение, и все говорят «ку-ку-ку, как чудесно, как храбро», но потом, к стыду своему, я все еще здесь! Вы видите проблему?
Все религии — не что иное, как наука — или искусство — научить вас умирать. И единственный способ научить вас умирать — это научить вас жить. Они не являются отдельными. Если вы знаете, что такое правильная жизнь, вы узнаете, что такое правильная смерть. Итак, первое или самое основное: как жить.
Существует очень распространенная, хотя и очень глупая картина Канта, согласно которой мы как эмпирические существа вовсе не свободны, а свободны лишь как ноуменальные медузы, плавающие в умопостигаемом море над небесами, вне всякого контекста, в котором наш якобы «свободный» выбор может иметь любое мыслимое человеческое значение или значение. Часть проблемы здесь заключается в том, что Кант честно признает тот факт, что возможная свобода является глубокой философской проблемой, для которой нет решения, которое мы могли бы рационально понять.
Я не знаю, как ответить на проблему глубокой боли без глубокой надежды на вечность.
Библия выдвигает веские доводы в пользу отсутствия свободы воли, и это настоящая проблема, знаете ли, потому что оправдание предположительного наказания после смерти состоит в том, что у вас была свобода воли. Если у тебя не было свободы воли и ты делал то, что предопределил Бог, то как он может тебя наказать?»
Единственный способ излечить боль, которая сама себя не излечит, — это простить того, кто причинил вам боль. Прощение исцеляет зрение памяти. ... Вы освобождаете заключенного, но обнаруживаете, что настоящим заключенным были вы сами.
Я живу своей жизнью с любовью. Я живу с состраданием. Я живу своей жизнью, надеясь на лучшее абсолютно для всех, независимо от того, как они ко мне относятся. И когда ты живешь таким образом, удивительно, каким прекрасным может быть каждый день.
Я понимаю, что у меня есть много удивительных возможностей, но я не знаю, как можно играть человека, переживающего реальный человеческий опыт, не имея возможности ходить по улице. Если ты не можешь жить настоящей жизнью, как ты играешь настоящего человека? Меня всегда смущает, когда актеры работают подряд без перерыва. Если вы проживаете свою жизнь на съемочной площадке, как, черт возьми, вы можете общаться с реальными людьми? Ты не знаешь, каково это, когда люди не суетятся вокруг тебя весь день, и это не жизнь — это глупые фильмы. Я всегда буду хотеть делать перерывы, и я не буду в порядке с потерей этого.
Я проектирую инстинктивно. Это единственный способ, которым я знаю, как жить. Что чувствует себя хорошо. Что кажется правильным. Что нужно. Дайте мне проблему, и я подойду к ней творчески, исходя из своего чутья.
Мы должны задаться вопросом: «Как мы можем разбить такую ​​огромную задачу, как отправка людей на Марс, на ряд выполнимых и доступных шагов?» Как мы можем разбить эту проблему на части, чтобы продолжать двигаться вперед?»
Единственный способ выжить — это сосредоточиться на том, как устроен мир искусства. Как только вы поймете, как все работает, вы сможете найти решение проблем, с которыми вы сталкиваетесь.
Все это я, вы все знаете, что вы это вы. И где бы ни существовали существа во всех галактиках, это не имеет никакого значения. Вы — это все они, и когда они появляются, это и есть вы, вы это очень хорошо знаете. Только не надо вспоминать прошлое, как не надо думать о том, как у тебя работает щитовидная железа. Вам не нужно знать, как освещать солнце, вы просто делаете это, как будто дышите. Разве вас не удивляет, что вы представляете собой такую ​​фантастически сложную вещь, и что вы делаете все это, и у вас никогда не было никакого образования, как это делать.
... к тому времени, когда мы поймем модель, в которой мы находимся, определение, которое мы делаем для себя, будет слишком поздно вырваться из коробки. Мы можем жить только в терминах определения, как узник в клетке, в которой он не может ни лежать, ни стоять, ни сидеть, подвешенный по справедливости на глазах у народа. И все же определение, которое мы сделали для самих себя, — это мы сами. Чтобы вырваться из него, мы должны создать новое «я». Но как может «я» создать новое «я», если самость, которой оно является, является единственной субстанцией, из которой может быть создано новое «я»?
Чтобы жить творчески свободно, делайте то, что вы умеете делать сейчас, а затем «действуйте так, как будто» вы знаете, как делать все остальное.
Прощение — это освобождение узника только для того, чтобы узнать, что узником был я.
Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!