Цитата Дипака Чопры

Я думаю, что то, где вы родились, несет с собой историю — историю культуры, мифическую историю, историю предков, религиозный контекст — и, безусловно, влияет на ваше восприятие мира и то, как вы интерпретируете повседневную реальность.
Не чувствуйте себя в ловушке фактов вашей истории. Ваша история — это не набор священных фактов. История — это интерпретация, и ваша история — это ваша интерпретация. Знание истории, а затем ее переосмысление дает вам дополнительную глубину.
Все другие формы истории — экономическая история, социальная история, психологическая история, прежде всего социология — кажутся мне историей без истории.
Когда вы оглядываетесь на историю своих предков или культурный контекст своей идентичности, естественно искать это в еде.
Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.
Мы должны подчеркивать не негритянскую историю, а негра в истории. Нам нужна не история избранных рас или наций, а мировая история, свободная от национальных предубеждений, расы, ненависти и религиозных предрассудков. Не следует снисходительно относиться к чрезмерным восхвалениям негра. Случай с негром хорошо освещен, когда показано, какое большое влияние он оказал на развитие цивилизации.
Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
Я мало что знаю об истории, и я бы не дал ни цента за всю историю в мире. Это ничего не значит для меня. История более или менее чушь. Это традиция. Мы не хотим традиции. Мы хотим жить настоящим, и единственная история, которая стоит выеденного яйца, — это история, которую мы делаем сегодня.
История — это живая лошадь, смеющаяся над деревянной лошадью. История — это ветер, дующий, где хочет. История — не то, на что стоит делать ставку. История — это коробка фокусов с потерянным ключом. История — это лабиринт дверей с раздвижными панелями, книга шифров с кодом в пещере Сарагосского моря. История говорит, если угодно, Простите меня, прошу прощения, Это никогда не повторится, если я смогу помочь.
Черная история — это не отдельная история. Это вся наша история, это история Америки, и мы должны это понять. Это оказывает такое влияние на детей, их ценности и то, как они относятся к чернокожим.
Когда я пошел в старшую школу — это все, что я успел сделать — читая учебник по истории США, я получил историю правящего класса. У меня есть история генералов, промышленников и президентов, которых не поймали. Как насчет тебя? У меня есть вся история людей, владевших богатством страны, но нет истории людей, которые ее создали.
Если вы изучите историю человечества, она покажется вам историей насилия. Несомненно, история искусства, смотрите ли вы на картины, фильмы, пьесы или что-то еще, — это просто список убийств и смертей.
Говорят, что история народов, имеющих историю, есть история классовой борьбы. Не менее правдоподобно можно сказать, что история народов без истории есть история их борьбы против государства.
Я хотел быть частью истории, а не просто регистратором и учителем истории. Так что такое отношение к истории, самой истории как политическому акту, всегда определяло мои работы и мое преподавание.
Где вы родились — что вы родились, место, история места, как эта история сочетается с вашей собственной — определяет, кто вы есть, что бы ни говорили ученые мужи глобализации.
Должен добавить от себя лично, что мне не нравилась история, когда я учился в старшей школе. Я не изучал историю, когда учился в колледже, вообще ничего, и начал учиться в аспирантуре, только когда мои дети пошли в аспирантуру. Сначала меня заинтриговало желание понять свою семью и представить ее в контексте американской истории. Это делает историю такой привлекательной и занимает центральное место в том, чем я пытаюсь заниматься.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!