Цитата Дипака Чопры

Вы должны думать о своем бренде как о своего рода мифе. Миф — это захватывающая история, которая является архетипической, если вы знакомы с учением Карла Юнга. Он должен иметь эмоциональное содержание и все темы великой истории: тайна, магия, приключения, интриги, конфликты, противоречия, парадоксы.
С точки зрения механики истории миф интригует, потому что мы его не выдумывали; Миф — это отпечаток человеческого состояния.
Я думаю, что из историй о Христе получаются отличные истории, будь то «Матрица» или «Храброе сердце», все они касаются какого-то глубокого мифа в нашей ДНК, и под мифом я не обязательно подразумеваю ложь.
Миф — это общественное достояние, а мечта — частный миф. Если ваш личный миф, ваша мечта совпадает с мифом общества, вы находитесь в хорошем согласии со своей группой. Если нет, то вас ждет долгое приключение в темном лесу.
На самом деле миф — это история, которая не только не соответствует действительности, но и особенно правдива. И я думаю, что миф об Иисусе особенно верен.
История попытки соответствовать мифу более интересна, чем сам миф.
Для начала я хочу рассказать хорошую историю, историю, которую люди будут слушать и которую они сочтут правдой, даже если это история, которую можно определить как миф, легенду или даже вымысел.
Миф гораздо правдивее истории, ибо история рассказывает только о тенях, тогда как миф рассказывает о субстанциях, отбрасывающих тени.
А история Христа есть просто истинный миф: миф, действующий на нас так же, как и другие, но с той громадной разницей, что он был на самом деле: и нужно довольствоваться тем, чтобы принять его таким же образом, помня, что он Божий миф там, где другие мифы человеческие: т. е. языческие истории — это Бог, выражающий Себя через умы поэтов, используя такие образы, какие Он там нашел, тогда как христианство — это Бог, выражающий Себя через то, что мы называем «реальными вещами».
Великий бренд — это история, которую никогда полностью не рассказывают. Бренд — это метафорическая история, которая связана с чем-то очень глубоким — фундаментальным пониманием мифологии. Истории создают эмоциональный контекст, необходимый людям, чтобы найти себя в более широком опыте.
Я всегда беру историю из ряда вон выходящую, вроде городского мифа. Я беру какую-то возможность, которую люди воображают, с которой они знакомы, и пытаюсь превратить ее в историю.
Миф – это, конечно, не сказка. Это представление фактов, принадлежащих к одной категории, в идиомах, соответствующих другой. Соответственно, разрушить миф значит не отрицать факты, а перераспределить их.
Миф — это фантазия, предпочтительная ложь, основополагающая история, гипнотический транс, игра в идентичность, виртуальная реальность, которая может быть как вдохновляющей, так и приводящей в отчаяние. Это история, в которую я включил себя; это мое внутреннее кино, кинокартина моей внутренней реальности, которая все время движется. Никакой диагноз не может исправить миф, никакое лечение не может развеять его, потому что наша внутренняя жизнь — это именно то, что в нас не будет лежать на месте.
Карл Юнг поместил [Орфео Анджелуччи] в свою последнюю книгу [Летающие тарелки: современный миф о вещах, увиденных в небе, Harcourt, Brace & World, 1959]. Он сказал, что Орфей составил новую Библию.
Черная магия — это не миф. Это совершенно ненаучная и эмоциональная форма магии, но она дает результаты — крайне временного характера.
Я хотел подумать о нашем мифе о сотворении; вы знаете, какая фундаментальная история определяет Америку. И это точно Запад.
Миф — это скрытая часть любой истории, скрытая часть, область, которая еще не исследована, потому что еще нет слов, которые позволили бы нам добраться туда. Миф питается как молчанием, так и словами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!