Цитата Дитера Ф. Ухтдорфа

Сначала усомнитесь в своих сомнениях, прежде чем усомниться в своей вере. Мы никогда не должны позволять сомнениям держать нас в плену и удерживать от божественной любви, мира и даров, которые приходят через веру в Господа Иисуса Христа.
Возьмем, к примеру, веру. Для многих людей в нашем мире противоположностью веры является сомнение. Таким образом, цель в рамках этого понимания состоит в том, чтобы устранить сомнения. Но вера и сомнение не противоположны. Сомнение часто является признаком того, что у вашей веры есть пульс, что она жива и здорова, исследует и ищет. Вера и сомнение не противоположности, они, оказывается, отличные партнеры по танцу.
Как только мы спрашиваем, что такое вера и какое неправильное обращение с верой вызывает сомнение, мы приходим к первому серьезному заблуждению о сомнении — идее, что сомнение всегда неправильно, потому что оно противоположно вере и то же, что и неверие. К чему приводит эта ошибка, так это к нереалистичному взгляду на веру и несправедливому взгляду на сомнение.
Нас не должно обескураживать, если мы полны сомнений. Здоровые вопросы поддерживают динамику веры. На самом деле, если мы не начинаем с сомнений, у нас не может быть глубоко укоренившейся веры. Тот, кто верит легкомысленно и бездумно, не имеет большой веры. Тот, у кого непоколебимая вера, завоевал ее кровью и слезами — проложил себе путь от сомнения к истине, как тот, кто достигает поляны через заросли терновника и терновника.
Сомневайтесь в своих сомнениях, прежде чем сомневаться в своей вере.
Когда мы говорим о вере — вере, которая может двигать горы, — мы говорим не о вере вообще, а о вере в Господа Иисуса Христа. Вера в Господа Иисуса Христа может укрепляться, когда мы узнаем о Нем и живем согласно нашей религии. Учение Иисуса Христа было задумано Господом, чтобы помочь нам укрепить нашу веру.
Вы призываете к вере: я показываю вам сомнение, чтобы доказать, что вера существует. Чем больше сомнений, тем крепче вера, говорю я, Если вера побеждает сомнения.
Как и вера, сомнение принимает множество различных форм, от древнего скептицизма до современного научного эмпиризма, от сомнения во многих богах до сомнения в одном Боге, до сомнения, которое воссоздает и оживляет веру, и сомнения, которое на самом деле является неверием.
Я не сомневаюсь, что вера чиста лишь тогда, когда она не отрицает веры другого. Я не сомневаюсь, что со злом можно бороться и что равнодушие — не вариант. Я не сомневаюсь, что фанатизм опасен. И из всех книг мира о жизни я не сомневаюсь, что жизнь одного человека весит больше, чем все они.
Не сомневайтесь в своей вере; сомневайтесь в своих сомнениях, ибо они ненадежны.
Совершенство не приходит в этой жизни, но мы проявляем веру в Господа Иисуса Христа и соблюдаем наши заветы. Президент Монсон пообещал: «Ваше свидетельство, если его постоянно подпитывать, сохранит вас в безопасности». Мы глубоко пускаем свои духовные корни, ежедневно насыщаясь словами Христа в Священных Писаниях. Мы верим в слова живущих Пророков, поставленных перед нами, чтобы указать нам путь. Мы молимся и молимся, и слушаем тихий голос Святого Духа, который ведет нас вперед и дает мир нашей душе. Какие бы трудности ни возникали, мы никогда, никогда не оставляем Его.
Это моя молитва за всех нас — «Господи, умножь нашу веру». Укрепите нашу веру, чтобы преодолеть пропасти неуверенности и сомнения. Даруй нам веру, чтобы смотреть за пределы текущих проблем к чудесам будущего. Дай нам веру делать то, что правильно, и пусть последует следствие.
Из элемента участия следует определенность веры; из элемента разделения следует сомнение в вере. И каждый из них необходим для природы веры. Иногда уверенность побеждает сомнение, но она не может устранить сомнение. Побежденный сегодня может стать победителем завтра. Иногда сомнение побеждает веру, но оно все же содержит веру. Иначе было бы равнодушие.
Я думаю, это так изолирует, быть запертым в своем уме вот так, когда ты сомневаешься в себе, ты сомневаешься во всем, что ты когда-либо знал. Вы сомневаетесь, что ваша семья любит вас. Вы сомневаетесь, что ваши друзья заботятся о вас.
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
В вашей дисциплине, если приходит сомнение, пусть оно приходит. Вы делаете свою работу и позволяете сомнениям продолжать свою работу. И посмотрим, кто сдастся первым!
Если в твоей вере нет сомнений, у тебя есть все основания сомневаться в своей вере; и если у твоих сомнений нет надежды, у тебя есть все основания опасаться отчаяния; поэтому, когда ваши сомнения укрепят вашу веру, сохраняйте твердую надежду, чтобы оправдать ваши сомнения; так твоя вера будет защищена от сомнений; так твои сомнения будут сохранены от отчаяния.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!