Цитата Дитера Ф. Ухтдорфа
Когда я читаю Священные Писания, мне кажется, что самые сильные упреки со стороны Спасителя часто получают те, кто высоко ценит себя из-за своего богатства, влияния или предполагаемой праведности.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Воспринимаемая самоэффективность также формирует каузальное мышление. В поисках решения сложных проблем те, кто считал себя высокоэффективными, склонны приписывать свои неудачи недостаточным усилиям, в то время как те, кто обладает сопоставимыми навыками, но более низкой воспринимаемой самоэффективностью, объясняют свои неудачи недостаточными способностями.
Высокое происхождение — это дар судьбы, который никогда не должен вызывать уважения к тем, кто его получает, поскольку оно не стоит им ни учебы, ни труда.
Неудивительно, что такие люди смотрят на вмененную праведность как на тень сна, а все, что свидетельствует о ее необходимости, считают всего лишь плодом воображения. И мало надежды заставить таких людей оценить приписываемую им праведность Христа, которые так не знают своей собственной неправедности, присущей им. Пока люди не узнают себя лучше, они вообще не будут заботиться о том, чтобы познать Христа.
Уважение должно быть основано на предпочтениях: высоко ценить всех — значит не уважать ничего.
Как редко щедрость бывает совершенной и чистой! Как часто люди отдают, потому что это накладывает на тех, кто получает, некоторую неполноценность, а на самих себя — превосходство!
Истинный христианин с удовольствием читает Писания, потому что они рассказывают ему о его возлюбленном Спасителе.
Те, кто читает Писание и судит сам, не останавливаясь на извращенном применении текста, не находят того различия, которое теология и церковные авторитеты проводят в отношении полов.
Есть два вида лицемеров: обманутые своей внешней моралью и внешней религией; а другие обмануты ложными открытиями и возвышениями; которые часто осуждают дела и собственную праведность людей и много говорят о свободной благодати, но в то же время оправдают свои открытия и свое унижение и вместе с ними возносятся на небо.
ТОЛЬКО в освобождении от видимого ты держишься за невидимое, Малыш Мой. Небеса ждут тех, кто больше не привязан к земле. Степень, в которой рабство заменяется на свободу еще во плоти, пропорциональна степени, в которой вечные ценности ценятся выше, чем мирской успех и имущество. Если человек любит Меня, он будет считать свою душу более ценной, чем свое тело, и будет стремиться к святости за счет богатства; ибо следовать за погибающим значит лишиться награды вышнего звания во Христе.
Истинное обращение означает отказ не только от греха, но и от зависимости от собственной праведности. Те, кто верят в свою праведность для обращения, прячутся за своими добрыми делами. Вот почему самодовольные люди так гневаются на проповедников евангелия, потому что Евангелие не щадит тех, кто не подчинится праведности Иисуса Христа!
Верою оправдается человек, когда, отстраненный от праведности дел, он верой ухватится за праведность Христову и, облачившись в нее, предстанет пред очами Божиими не как грешник, а как праведник.
Духовные движения — это бунты мысли против инерции, немногих против многих; из тех, кто, потому что они сильны духом, сильнее всего одни против тех, кто может выразить себя только в массе и толпе, и кто значителен только потому, что они многочисленны.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Последователи Иисуса отказываются не только от своих прав, но и от собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. Они не могут иметь праведности, кроме как алчущей и жаждущей ее (это относится в равной степени и к их собственной праведности, и к праведности Божией на земле), они всегда ожидают будущей праведности Божией, но не могут установить ее для себя. Те, кто следует за Иисусом, в пути испытывают голод и жажду.
Тот, кто просит получить свой хлеб насущный, не получает его автоматически во всей его полноте, как он есть сам по себе: он получает его в соответствии со своими способностями получателя. Хлеб жизни (ср. Ин. 6, 35) дает Себя в любви Своей всем просящим, но не всем одинаково; ибо Он более полно отдает Себя тем, кто совершил великие дела праведности, и в меньшей степени тем, кто не достиг так многого. Он отдает Себя каждому человеку в соответствии с его духовной способностью принять Его.
Поскольку Писание говорит, что ни один убийца не имеет жизни вечной, в нем не пребывает, нам не нужно делать вывод, что убийца не может быть спасен. Он может им стать, если придет ко Христу и примет Его как Спасителя.
Независимо от пола, семейного положения или возраста, люди могут напрямую соединиться со Спасителем, крепко держаться за жезл Его истины и вести в свете этой истины. Поступая так, они становятся примерами праведности, за которые другие захотят цепляться.
Связанные авторы
Цитаты Билла Гейтса
американский
Бизнесмен
Цитаты Чарли Мангера
американский
Бизнесмен
Илон Маск Цитаты
Южноафриканский
Бизнесмен
Цитаты Генри Форда
американский
Бизнесмен
Цитаты Джима Рона
американский
Бизнесмен
Джозеф Б. Виртлин Цитаты
американский
Бизнесмен
Марк Кьюбан Цитаты
американский
Бизнесмен
Цитаты Марка Цукерберга
американский
Бизнесмен
Питер Друкер Цитаты
американский
Бизнесмен
Цитаты Ричарда Брэнсона
британский
Бизнесмен
Цитаты Рассела Симмонса
американский
Бизнесмен
Сэм Альтман Цитаты
американский
Бизнесмен
Цитаты Стива Джобса
американский
Бизнесмен
Цитаты Тома Питерса
американский
Бизнесмен
Цитаты Уолта Диснея
американский
Бизнесмен
Цитаты Уоррена Баффета
американский
Бизнесмен