Цитата Дитриха Бонхёффера

Не волнуйтесь! Земные блага обманывают человеческое сердце, заставляя его верить, что они дают ему безопасность и свободу от беспокойства. Но на самом деле именно они вызывают беспокойство. Сердце, цепляющееся за блага, получает вместе с ними удушающее бремя беспокойства. Беспокойство собирает сокровища, а сокровища производят больше беспокойства. Мы желаем обеспечить нашу жизнь земными благами; мы хотим, чтобы наше беспокойство сделало нас свободными от беспокойства, но правда в другом. Цепи, которые привязывают нас к земным благам, тиски, крепко сжимающие блага, сами по себе суть заботы.
Желание ненасытно не потому, что благ мира слишком мало, они слишком однообразны или слишком пресны. Желание прожигает мирские блага, даже если эти блага не являются фальшивыми или внутренне неудовлетворительными... Желание разрушает экономию вещей; он оспаривает тиранию объектов. ОНО стремится к великой пустоте, которая есть красота и любовь без ограничений.
Фирмы производят товары для домашних хозяйств — то есть нас — и обеспечивают нам доход, и это даже лучше, потому что мы можем потратить эти доходы на большее количество товаров и услуг. Это называется круговым потоком экономики.
Одним из пробелов в наших усилиях в области международного развития является предоставление глобальных общественных благ, то есть товаров или условий, которые нам нужны, которые ни один человек или страна не могут обеспечить в одиночку, таких как прекращение глобального потепления, финансовая стабильность и мир и безопасность.
Аристотель указал, что три вида благ способствуют счастью: блага души, включая моральные и интеллектуальные добродетели и образование; телесные блага, такие как сила, хорошее здоровье, красота и здравые чувства; и внешние блага, такие как богатство, друзья, хорошее происхождение, хорошие дети, хорошая наследственность, хорошая репутация и тому подобное.
[Свобода] — величайшее из политических благ. Я не говорю, что свобода есть величайшее из всех благ: лучшие вещи исходят изнутри, это такие вещи, как творчество, любовь и мысль. Подобным вещам могут способствовать или препятствовать политические условия, но они на самом деле не производят их; а свобода как сама по себе, так и по отношению к этим другим благам есть лучшее, что могут обеспечить политические и экономические условия.
Мы говорим о цене товаров, всех товаров в денежном выражении. Это не имеет ничего общего с безработицей, за исключением того факта, что вы получаете меньше товаров. А когда у вас больше денег и меньше товаров, количество долларов за товар возрастает. Он растет, потому что товаров меньше, и растет, потому что денег больше.
Беспокойство отличается от страха. Если страх подобен бушующей лихорадке, тревога — субфебрильной температуре. Оно гложет нас, кипит в наших душах, витает где-то в глубине нашего разума, как слабое воспоминание. Мы можем бояться определенных реальностей, таких как смерть; мы беспокоимся о смутных возможностях. Беспокойство больше отвлекает нас, чем парализует. Это похоже на протекающий кран, который мы никогда не починим.
Страдание — это побочный продукт эволюции путем естественного отбора, неизбежное последствие, которое может беспокоить нас в минуты нашего сочувствия, но не может беспокоить тигра — даже если можно сказать, что тигр вообще о чем-то беспокоится — и, конечно же, этого нельзя ожидать. беспокоить его гены.
Деньги являются общим средством обмена. Это то, ради чего продаются все другие товары, средство окончательной оплаты таких товаров на рынке.
Если я покупаю машину, я использую ее, а вы нет, и рынок автомобилей работает довольно хорошо. Но есть много других видов товаров, часто очень важных товаров, которые плохо продаются на рынке. Часто они относятся к категории общественных благ.
У всех нас есть заботы. Мы беспокоимся, потому что мы разумные существа. Разум предсказывает, в этом его сущность; тот же интеллект, который позволяет нам планировать, надеяться, воображать и выдвигать гипотезы, также позволяет нам волноваться и предвидеть негативные результаты.
Другой эффект, о котором я беспокоюсь, - это влияние на родителей, что моральное учение о смирении и ограничениях нашего контроля, которому учит родительство, будет утрачено и что мы начнем думать о детях больше как о предметах потребления. чем дары, которые мы не можем полностью контролировать и за которые не несем полной ответственности.
Имущество, которое Бог позволяет нам иметь, предназначено для нашего использования, а не для нашего удовольствия. Попытка выжать из них что-то, чего в них никогда не было, — бесполезная попытка. Коровье вымя, слегка нажатое, даст сладкое молоко, питательное и освежающее. Применение все большего и большего давления не приведет к увеличению количества молока. Мы теряем ценность материальных вещей, ожидая от них слишком многого. Те, кто больше всего стараются угодить себе земными благами, находят в них наименьшее удовлетворение.
Современная корпорация должна производить не только товары, но и потребность в товарах, которые она производит.
Не делиться своим имуществом с бедняками — значит грабить их и лишать жизни. Это не наши товары, которыми мы владеем, а их.
Когда страшные результаты действительно неизбежны, мы не беспокоимся о них — мы принимаем меры. Вид лавы из местного вулкана, стекающей по улице к нашему дому, не вызывает беспокойства, он заставляет бежать. Кроме того, мы обычно не выбираем неизбежные события в качестве темы для нашего беспокойства, и поэтому возникает ироническая истина: часто сам факт того, что вы о чем-то беспокоитесь, означает, что это вряд ли произойдет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!