Цитата Дитриха Бонхёффера

Христианство без ученичества — это всегда христианство без Христа. — © Дитрих Бонхёффер
Христианство без ученичества — это всегда христианство без Христа.
Ученичество означает приверженность Христу, и, поскольку Христос является объектом этой приверженности, оно должно принимать форму ученичества. Абстрактное богословие, доктринальная система, общее религиозное знание предмета благодати или прощения грехов делают ученичество излишним и фактически исключают какую бы то ни было идею ученичества и по существу враждебны всей концепции следования за Христом. ...Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
С абстрактной идеей можно вступить в отношение формального знания, увлечься ею и, может быть, даже применить ее на практике; но ему никогда нельзя следовать в личном послушании. Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Я считаю, что главными опасностями, с которыми столкнется грядущий век, будут религия без Святого Духа, христианство без Христа, прощение без покаяния, спасение без возрождения, политика без Бога и рай без ада.
Во всех церковных дискуссиях мы склонны забывать, что Второй Завет, по общему признанию, является лишь дополнением. Иисус пришел, чтобы завершить закон и пророков. Христианство — это завершенный иудаизм, иначе оно ничто. Христианство непонятно без иудаизма, как иудаизм неполноценен без христианства.
Истинное Евангелие радикально исключающее. Иисус — это не путь; Он есть путь, а все остальные пути вовсе не пути. Если бы христианство сделало хоть один шажок к более терпимому экуменизму и заменило бы определенный артикль е на неопределенный а, скандал был бы улажен, и мир и христианство могли бы стать друзьями. Однако всякий раз, когда это происходит, христианство перестает быть христианством, Христос отвергается, и мир остается без Спасителя.
Не будем обманывать себя - без христианства, без христианского воспитания, без принципов Христа, внедренных в жизнь молодых, мы просто воспитываем язычников.
Если убрать еврейский вклад в христианство, христианства не будет. Иудаизм не нуждается в христианстве, чтобы объяснить свое существование; Однако христианство не может объяснить свое существование без иудаизма.
Религия, которая ничего не стоит, ничего не стоит. Дешевое христианство без креста окажется в конце концов бесполезным христианством без венца.
Христианство без стремления перевернуть мир с ног на голову не является отражением апостольского христианства.
...Христос назначал не профессоров, а последователей. Если христианство... не воспроизводится в жизни излагающего его, то и он не излагает христианства, ибо христианство есть весть о жизни и может быть изложено только через осуществление в жизни людей.
Иудаизм неполный без христианства, а без иудаизма христианство не существовало бы.
Воскресение важно не только для исторической христианской веры; без него не было бы христианства. Это единственное учение, которое возвышает христианство над всеми другими мировыми религиями.
Моя вера во Христа занимает центральное место в моей жизни. Мое обращение из пессимистического атеиста, заблудившегося в мире, которого я не понимал, в оптимистичного верующего во вселенную, созданную и поддерживаемую любящим Богом, имеет для меня решающее значение. Но следовать за Христом не значит следовать за Его последователями. Христос бесконечно важнее христианства и всегда будет им, независимо от того, чем христианство является, было или могло бы стать.
Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещения без церковной дисциплины, Причащения без исповеди... Дешевая благодать есть благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплотившегося.
Христос умер» — это история; «Христос умер за наши грехи» — это учение. Без этих двух элементов, соединенных в совершенно неразрывном союзе, нет христианства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!