Цитата Дитриха Бонхёффера
Молитва не означает просто излить свое сердце. Это значит скорее найти путь к Богу и говорить с Ним, полно ли сердце или пусто.
Связанные цитаты
Великой силой обладает та молитва, которую человек совершает изо всех сил. Она делает кислое сердце сладким, печальное сердце веселым, бедное сердце богатым, глупое сердце мудрым, робкое сердце мужественным, больное сердце здоровым, слепое сердце прозорливым, холодное сердце пламенным. Оно привлекает великого Бога в маленькое сердце; оно ведет голодную душу к полноте Бога; он объединяет двух влюбленных, Бога и душу, в чудесном месте, где они много говорят о любви.
Для меня молитва означает устремление сердца к Богу; это просто возведение взора к небу, крик благодарной любви с гребня радости или корыта отчаяния; это огромная, сверхъестественная сила, которая открывает мое сердце и привязывает меня к Иисусу.
Молитва — лучшее оружие, которое у нас есть; это ключ к сердцу Бога. Вы должны говорить с Иисусом не только своими устами, но и своим сердцем. На самом деле в определенных случаях вы должны говорить с Ним только своим сердцем.
Молитва означает просто стремление сердца, это ощущаемое желание, - оно может быть выражено или не выражено. Оно может принимать форму человеческого языка или вообще никогда не произноситься; все же это молитва, если только Бог слышит ее в тайнике сердца.
Истинная молитва — это только другое название любви к Богу. Его превосходство не в множестве наших слов; ибо наш Отец знает, в чем мы имеем нужду, еще до того, как мы просим Его. Истинная молитва — это молитва сердца, а сердце молится только о том, чего желает. Молиться значит желать, но желать того, чего Бог хочет, чтобы мы желали. Тот, кто просит того, чего не желает от всего сердца, ошибается, думая, что молится.
Молитва открывает сердце Богу, и это средство, с помощью которого душа, хотя и пустая, наполняется Богом.
Не на уста ли главное смотреть в молитве, а так ли полно сердца умиления и усердия в молитве с Богом, что невозможно выразить их смысл и желание; ибо тогда человек действительно желает, когда его желания так сильны, многочисленны и могущественны, что все слова, слезы и стоны, которые могут исходить из сердца, не могут их произнести.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Что такое молитва? Он стреляет стрелами в темноту. Какую отметку они наносят, если есть, кто скажет? Он тянется к руке, которую ты не можешь коснуться. Тишина такая бездонная, что молитвы, как отвесы, исчезают в море. Ты умоляешь. Ты хнычешь. Вы нагружаете Бога пустой хвалой. Вы говорите ему о грехах, которые он уже хорошо знает. Вы стремитесь изменить его неизменную волю. И все же Годрик молится так, как дышит, иначе его сердце зачахло бы в груди. Молитва — это ветер, наполняющий его паруса. Иначе дрейфовать с безмозглыми приливами. А иногда, по милости Божией, молитва слышна.
О, когда сердце переполнено, когда горькие помыслы сгущаются для произнесения, а скудные, простые слова учтивости так насмешливы, сколько может излиться в молитве разрывающееся сердце!
В книгах мы ищем Бога; в молитве мы находим его. Молитва – это ключ, открывающий сердце Бога.
Бог говорит в безмолвии сердца, а мы слушаем. И тогда мы говорим с Богом от всего сердца, и Бог слушает. И это слушание и это говорение и есть то, чем должна быть молитва.
Цель молитвы – это ухо Божие, цель, которой можно достичь только терпеливым, продолжительным и непрерывным ожиданием Его, изливая Ему свое сердце и позволяя Ему говорить с нами. Только так мы можем ожидать познания Его, и по мере того, как мы узнаем Его лучше, мы будем проводить больше времени в Его присутствии и находить это присутствие постоянным и все возрастающим удовольствием.
Опустошить сердце не значит не любить. Напротив, истинная любовь, как задумал Бог, наиболее чиста, когда она не основана на ложной привязанности. Процесс первого опорожнения сердца можно найти в первой половине шахады (декларации веры).
Не сориентироваться в городе — это мало что значит. Но чтобы сбиться с пути в городе, как сбиваются с пути в лесу, требуется некоторая подготовка. Названия улиц должны говорить городскому скитальцу, как треск сухих веток, а улочки в центре города должны отражать для него время суток так же ясно, как горная долина. Это искусство я приобрел довольно поздно; она исполнила мечту, первыми следами которой были лабиринты на промокашках моих школьных тетрадей.
Молитва есть открытие сердца Богу как другу. Это необходимо не для того, чтобы открыть Богу, кто мы такие, а для того, чтобы дать нам возможность принять Его. Молитва не сводит к нам Бога, а приводит нас к Нему.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов