Цитата Дитриха Бонхёффера
Христианину нужен другой христианин, который говорит ему слово Божье. Он нуждается в нем снова и снова, когда становится неуверенным и обескураженным, потому что сам по себе он не может помочь себе, не лгав истине.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Когда одного человека поражает Слово, он говорит его другим. Бог пожелал, чтобы мы искали и находили Его живое Слово в свидетельстве брата, в устах человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Слово Божье. Христос в его собственном сердце слабее, чем Христос в слове своего брата; его собственное сердце неуверенно, его брат уверен.
Точно так же христианин — это не тот человек, который никогда не ошибается, но человек способен покаяться, подняться и начать заново после каждого падения, потому что жизнь Христа находится внутри него, все время исправляет его, позволяя ему повторить (в некоторой степени) вид добровольной смерти, которую совершил Сам Христос».
Это Бог, Который милостив и дает каждому то, что ему нужно, Кто созидает его, когда Он дает ему больше, чем ему нужно; тем самым Он показывает изобилие Своей любви к людям и учит его благодарить. Когда Он не дает ему того, в чем он нуждается, Он заставляет его компенсировать то, что ему нужно, через работу ума и учит его терпению.
Христианин — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто способен покаяться, взять себя в руки и начать заново, потому что жизнь Христа находится внутри него.
Счастливому человеку ничего и никто не нужен. Не то чтобы он держится в стороне, ибо он действительно находится в согласии со всем и со всеми; все «в нем»; с ним ничего не может случиться. То же самое можно сказать и о созерцающем человеке; ему нужен только он сам; ему ничего не хватает.
Что касается этого молодого Али, то он не может не нравиться. Благородное существо, каким он показывает себя сейчас и всегда потом; полный любви, огненной смелости. Что-то рыцарское в нем; храбрый как лев; но с изяществом, правдой и любовью, достойными христианского рыцарства.
Снова и снова нас удивляет, что Бог делает Себя ребенком, чтобы мы могли любить Его, чтобы мы могли осмелиться любить Его, и как ребенок доверчиво позволяет взять себя в наши объятия. Бог как бы говорит: я знаю, что моя слава пугает тебя и что ты пытаешься самоутвердиться перед лицом моего величия. Итак, теперь я прихожу к вам ребенком, чтобы вы могли принять меня и полюбить меня.
Если бы Христос не воскрес, мы не могли бы поверить, что Он был тем, кем Он объявил Себя, когда Он «сделал Себя равным Богу». Но Он воскрес для подтверждения всех Своих утверждений. В ней одной, но в ней основательно проявляется Он как Сам Сын Божий, пришедший в мир, чтобы примирить мир с Собою. Это фундаментальный факт непоколебимой уверенности христианина во «всех словах этой жизни».
Хотя христианин таким образом свободен от всех дел, он должен в этой свободе опустошить себя, принять образ раба, уподобиться человеку, найтись в человеческом образе и служить, помогать и во всяком как поступить со своим ближним, когда он увидит, что Бог через Христа имел и продолжает иметь дело с ним.
Когда кто-то одержим сомнением, что, хотя он и взывает к Господу, он не может быть услышан, и что Бог отвратил его сердце от него и гневается ... он должен вооружиться Словом Божьим, обещая услышать его.
Христианин, который замыкается в себе, пряча все, что дал ему Господь, — не христианин! Я хотел бы попросить многих присутствующих молодых людей не жалеть своих данных Богом талантов на благо других, Церкви и нашего мира.
Бибер такой талантливый, ему нужно просто быть самим собой, быть самим собой и работать над своим ремеслом. Вокруг него много людей; он должен найти правильную команду, которая поможет ему сделать что-то, что будет самостоятельным.
Если Бог в рождественском таинстве являет себя не как Пребывающий на высоте и владычествующий над мирозданием, а как Преклоняющийся, нисходящий на малую и бедную землю, значит, чтобы уподобиться Ему, мы не должны ставить себя выше других, но на самом деле принижать себя, ставить себя на службу другим, становиться маленьким с малыми и бедными с бедными. Прискорбно видеть христианина, который не хочет унижаться, не хочет служить. Христианин, который ходит с важным видом, безобразен: это не христианин, это язычник.
Я всегда чувствовал, что даже если человек не христианин, он все равно должен так или иначе узнать истину. Или, если бы он был христианином, он мог бы знать правду. Сама истина для меня не имеет никакого названия. И каждый мужчина должен найти это для себя, я думаю.
Здоровый христианин — это не обязательно экстраверт, пылкий христианин, но тот христианин, в душе которого глубоко запечатлено ощущение присутствия Бога, который трепещет перед Божьим словом, который позволяет ему обильно обитать в нем, постоянно размышляя над ним, и который испытывает и ежедневно меняет свою жизнь в ответ на это.
Христианская религия унижает Творца во всех своих статьях. Она ставит Творца на низшую точку зрения и ставит над ним христианского дьявола. Именно он, согласно нелепому рассказу Бытия, перехитрил Творца в Эдемском саду, похитил у Него Его любимое творение, человека, и в конце концов обязывает Его родить сына, а того сына предать смерти, чтобы получить человек снова вернулся; и это священники христианской религии называют искуплением.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов