Цитата Дитриха Бонхёффера

Церковь есть церковь только тогда, когда она существует для других. Для начала она должна раздать все свое имущество нуждающимся. Духовенство должно жить исключительно за счет добровольных пожертвований своих прихожан или, возможно, заниматься какой-либо светской деятельностью. Церковь должна участвовать в мирских проблемах обычной человеческой жизни, не господствуя, а помогая и служа. Она должна рассказать людям любого призвания, что значит жить во Христе, существовать для других.
Церковь есть Церковь только тогда, когда она существует для других... не господствуя, а помогая и служа. Она должна рассказать людям любого призвания, что значит жить для Христа, существовать для других.
Церковь является своим истинным Я только тогда, когда она существует для человечества. Для начала она должна раздать все свои пожертвования бедным и нуждающимся. Духовенство должно жить исключительно за счет добровольных пожертвований своих прихожан или, возможно, заниматься какой-либо светской деятельностью.
Церковь должна участвовать в мирских проблемах обычной человеческой жизни, не господствуя, а помогая и служа.
Церковь Христова состоит из двух чинов, духовенства и народа, один из которых заботится о Церкви, чтобы все управлялись для спасения душ; другой содержит королей, князей и дворян, которые должны осуществлять светское правление, чтобы все могло привести к миру и единству Церкви.
В нашем светском обществе школа стала заменой церкви и, как и церковь, требует, чтобы ее учения принимались на веру.
В детстве я был благословлен быть частью великой церкви. Именно здесь я встретил много друзей, которые воодушевили меня в моей жизни жить твердо для Христа. Моя церковь — это место, где я могу завязать дружеские отношения с другими людьми, которые будут ободрять меня в моем хождении со Христом.
Преобладающее мнение заключалось в том, что Церковь должна быть не Церковью законов, а, скорее, Церковью любви; она не должна наказывать. Таким образом, перестало существовать осознание того, что наказание может быть актом любви. Это приводило к странному затемнению ума даже у очень хороших людей.
Миссионерская церковь — это церковь, которая должна жить диалектикой. Он должен остаться в путешествии.
Чтобы воздействовать на общину для Христа, требуется больше, чем занятая церковь, дружественная церковь или даже евангелическая церковь. Это должна быть горящая церковь, возглавляемая лидерами, пылающими для Бога.
Ибо церковь есть не человеческое общество людей, соединенных природным родством, а Тело Христово, в котором все члены, как бы они ни были различны (а Он радуется их различиям и ни в коем случае не желает сглаживать их), должны разделять общее. жизни, дополняя и помогая друг другу именно своими различиями.
Самая насущная потребность церкви в данный момент — мужчины, смелые люди, свободные люди. Церковь должна искать в молитве и большом смирении возвращения людей, сделанных из того же материала, из которого сделаны пророки и мученики.
Церковь, решившая придерживаться только тех доктрин, которые светский мир находит достаточно понятными, — это церковь, которая не будет придерживаться какого бы то ни было центрального жизненно важного христианского учения.
Святость церкви означает, что жизнь, так же как и истина, отличает церковь Христову; поведение христиан в мире должно быть достаточно примечательным, чтобы вызывать сдержанное восхищение, изумленное любопытство или угрожающую враждебность.
Церковь всегда должна быть под Словом; она должна быть; мы должны держать ее там. Вы не должны предполагать, что, поскольку церковь начала правильно, она так и будет продолжаться. Она не делала этого во времена Нового Завета; с тех пор она этого не делала. Без постоянного реформирования Словом церковь становится чем-то совсем другим.
Жизнь Христа была наполнена божественной вестью о любви Бога, и Он страстно желал передать эту любовь другим в обильной мере. Сострадание сияло на Его лице, а Его поведение отличалось благодатью, смирением, истиной и любовью. Каждый член Его воинствующей церкви должен проявить те же качества, если он хочет присоединиться к победоносной церкви.
Христиане — по крайней мере, христиане в либеральной демократии — приняли после Томаса Гоббса, что они должны подчиняться светскому закону; что должно быть отделение церкви от государства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!