Цитата Дитриха Бонхёффера

Если хочешь, чтобы благость Моя осталась с тобою, то служи ближнему, ибо в нем Сам Бог приходит к тебе; такой человек видит в своем ближнем ту материальную и духовную потребность, которую он призван удовлетворить.
[Женщина] мужчина, который не осознает [ее /] себя, действует слепо, инстинктивно и вдобавок одурачивается всеми иллюзиями, возникающими, когда он видит все, что он не осознает в себе, приходящее ему навстречу извне. как проекции на своего соседа.
Есть религиозный принцип: возлюби ближнего, как самого себя. Но это также и экономический актив. Если у вас есть сосед, у вас есть помощь, а это предполагает еще один предел. Если вы хотите иметь соседей, у вас не может быть экономики безграничного роста. Вы должны предпочесть иметь соседа, а не владеть соседней фермой.
Не мое представление о Боге, но о Боге. Не моя идея Х., а Х. Да, а также не моя идея моего ближнего, а моего ближнего. Ибо не совершаем ли мы часто эту ошибку в отношении людей, которые еще живы, которые находятся с нами в одной комнате? Разговаривать и действовать не с самим человеком, а с его картиной — почти конспектом — которую мы создали в своем воображении? И он должен отойти от него довольно далеко, прежде чем мы даже заметим этот факт.
Ни один человек не научился любить Бога всем сердцем, а ближнего своего, как самого себя, за один день.
Если человек хочет быть праведным и равным, пусть увидит глазами ближнего свое; и своими глазами в случае с соседом.
Мы инстинктивно склонны ограничивать тех, ради кого мы напрягаемся. Мы делаем это для таких, как мы, и для людей, которые нравятся нам. У Иисуса не будет ничего из этого. Изображая самаритянина, помогающего еврею, Иисус не мог найти более сильного способа сказать, что любой нуждающийся — независимо от расы, политики, класса и религии — является вашим ближним. Не каждый тебе брат или сестра по вере, но каждый твой ближний, и ты должен любить своего ближнего.
Нам недостаточно сказать: я люблю Бога, но не люблю ближнего. Св. Иоанн говорит, что ты лжец, если говоришь, что любишь Бога и не любишь ближнего. Как можно любить Бога, которого не видишь, если не любишь ближнего, которого видишь, к которому прикасаешься, с которым живешь.
Человек становится духовным постольку, поскольку он живет духовной жизнью. Он начинает видеть Бога во всем, видеть Его силу и могущество в каждом проявлении. Всегда и везде он видит себя пребывающим в Боге и зависимым от Бога во всем. Но насколько человек живет телесной жизнью, настолько он делает телесные вещи; Он ни в чем не видит Бога, даже в самых дивных проявлениях Его Божественной силы. Во всех вещах он видит телесное, материальное, везде и всегда — «Бога нет перед его глазами». (Пс. 35:2).
Если горшок может размножаться. Однажды Насреддин одолжил свои кастрюли соседу, который устраивал пир. Соседка вернула их вместе с одним лишним – горшочком совсем крошечным. 'Что это?' — спросил Насреддин. «Согласно закону, я отдал тебе потомство твоего имущества, которое родилось, когда горшки были на моем попечении», — сказал шутник. Вскоре после этого Насреддин одолжил горшки у своего соседа, но не вернул их. Мужчина пришел, чтобы вернуть их. 'Увы!' — сказал Насреддин. — Они мертвы. Мы установили, не так ли, что горшки смертны?».
Одно из главных правил религии — не упускать случая служить Богу. И так как он невидим для наших глаз, мы должны служить ему в нашем ближнем; которую он получает, как если бы сделал это лично для себя, стоя зримо перед нами.
Если нет порядка в ваших отношениях с женой, с мужем, с детьми, с соседом — близко ли этот сосед или очень далеко — забудьте о медитации.
Для нас, христиан, любовь к ближнему проистекает из любви к Богу; и это его наиболее ясное выражение. Здесь человек пытается любить своего ближнего, но также и позволить ближнему любить себя. Эти два отношения идут рука об руку, одно не может осуществляться без другого. На бланке «Миссионеров милосердия» напечатаны слова Иисуса: «Так как ты сделал это одному из сих братьев Моих меньших, то сделал Мне». Любить Бога в наших братьях и любить наших братьев в Боге.
Опытом деятельной любви. Стремись активно и неутомимо любить ближнего. По мере того, как вы продвигаетесь в любви, вы будете укрепляться в реальности Бога и в бессмертии своей души. Если достигнешь совершенного самозабвения в любви к ближнему, то уверуешь без сомнения, и никакое сомнение не может войти в твою душу. Это было опробовано. Это несомненно.
Если мы продолжим нашу привычку есть животных, и если наш сосед пойдет по тому же пути, должны ли мы будем воевать против нашего соседа, чтобы обеспечить себе большие пастбища, потому что наших будет недостаточно, чтобы прокормить нас, и у нашего соседа будет то же самое? нужно вести войну с нами по той же причине.
Обычный человек — анархист. Он хочет делать то, что ему нравится. Он может хотеть, чтобы его соседом управляли, но сам он не хочет, чтобы им управляли. Он смертельно боится государственных чиновников и полицейских.
По закону Христа каждый человек обязан любить своего ближнего, как самого себя; но каждый слуга является соседом каждого гражданского лорда; поэтому каждый гражданский лорд должен любить любого из своих слуг, как самого себя; но по природному инстинкту каждый лорд ненавидит рабство; поэтому по закону милосердия он обязан не навязывать рабство ни одному из братьев во Христе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!