Цитата Дитриха Бонхёффера

Следовательно, есть потребность в духовной жизненной силе. Какая защита есть от опасности организации? Человек снова сталкивается с проблемой самого себя. Он может справиться с любой опасностью, кроме опасности самой человеческой природы. В конечном итоге все зависит от человека.
Нам нужно лучше понять человеческую природу, потому что единственная реальная опасность, которая существует, — это сам человек.
При приближении опасности два голоса с равной силой говорят в сердце человека: один очень разумно велит человеку задуматься о природе опасности и средствах ее избежать, а другой, еще более разумный, говорит, что она слишком болезненна. и беспокоит мысль об опасности ... лучше отвернуться от болезненной темы, пока она не пришла, и думать о приятном. В одиночестве человек обычно уступает первому голосу; в обществе ко второму.
Опасность психоделических препаратов, опасность открытия разума, опасность расширения сознания, опасность внутреннего открытия — это опасность для истеблишмента.
Человеческая личность в опасности: это несомненно, человеческая личность сегодня в опасности, вот актуальность экологии человека! И это серьезная опасность, потому что причина проблемы не поверхностна, а глубока: дело не только в экономике, но и в этике и антропологии.
Нынешняя опасность, с которой сталкивается эта страна, по крайней мере так же велика, как опасность, с которой мы столкнулись во время войны с Германией и Японией. Короче говоря, существует реальная опасность того, что эта страна, какой мы ее знаем, может прекратить свое существование.
Мы так полны опасений, страхов, что не знаем точно, на что это указывает... грядет большое изменение нашего психоглокального отношения, это несомненно... потому что нам нужно больше понимать человеческую природу, потому что... ...единственная реальная опасность, которая существует, - это сам человек... а мы ничего не знаем о человеке - следует изучить его психику, потому что мы являемся источником всего грядущего зла.
В мире, полном опасностей, быть потенциально видимым объектом означает постоянно подвергаться опасности. Таким образом, самосознание может быть тревожным осознанием себя как потенциально подверженного опасности из-за того простого факта, что вы видимы для других. Очевидная защита от такой опасности состоит в том, чтобы тем или иным способом стать невидимым.
Страх перед опасностью в десять тысяч раз страшнее самой опасности.
Это человеческое самоотречение, когда человек отрекается от себя и мир открывается ему. Но есть христианское самоотречение, когда он отрекается от себя, и, поскольку мир именно для этого затворяется перед ним, он должен, как изгнанный миром, искать упования Божия. Двойная опасность заключается именно в том, чтобы встретить противодействие там, где он ожидал найти поддержку, и ему приходится дважды оборачиваться; тогда как просто человеческое самоотречение поворачивается один раз.
Опасность прошлого заключалась в том, что люди становились рабами. Опасность будущего состоит в том, что люди могут стать роботами.
Если человек жив, всегда существует опасность, что он может умереть, хотя опасность должна быть меньше по мере того, как он изначально жив и мертв. Человек столько же рискует, сколько и бежит.
...полное игнорирование маленького человечка всех форм опасности каким-то образом сделало опасность настолько обескураженной, что она сдалась и ушла.
О людях можно сделать такое обобщение: они неблагодарны, непостоянны, лжецы и обманщики, они избегают опасности и жадны до наживы; пока вы хорошо к ним относитесь, они ваши. Они готовы пролить за вас свою кровь, рисковать своим имуществом, своими жизнями, своими детьми, пока, как я сказал выше, пока опасность отдалена; но когда вы в опасности, они обращаются против вас.
В альпинизме есть три элемента: сложность, опасность и открытость. Сложность заключается в технической стороне этого. Опасности лучше избегать, но некоторым нравится увеличивать опасность до такой степени, что их успех зависит только от удачи. И открытость, которая по-настоящему определяет альпинизм, — это то, с чем вы сталкиваетесь в дикой природе.
Зачем мы прилетели на Луну? Эта вещь представлялась мне озадачивающей проблемой. Что это за дух в человеке, который побуждает его навеки уйти от счастья и безопасности, трудиться, подвергать себя опасности, рисковать даже разумной верой смерти? Меня осенило, что там, на Луне, я всегда должен был знать, что человек не создан для того, чтобы ходить в безопасности, с комфортом, сытым и развлекающимся. ... вопреки своему интересу, вопреки своему счастью, его постоянно толкают на неразумные поступки. Какая-то не его сила толкает его, и он должен уйти.
Единственной уловкой Шанталь... была ее сокрушительная простота. В то время как слабый человек или самозванец всегда сложнее, чем проблема, которую он пытается решить, и, думая охватить своего противника, просто продолжает бесконечно бродить вокруг себя, героическая натура бросится в самое сердце опасности, чтобы превратить ее в свое собственное использование, подобно тому, как трофейная артиллерия разворачивается и наводится в спину убегающему противнику.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!