Цитата Дитриха Бонхёффера

Нет места, куда христианин может удалиться от мира, будь то внешне или в сфере внутренней жизни. Любая попытка бегства от мира рано или поздно должна быть оплачена греховным отречением от мира.
Мы больше не можем убежать от мира; мы не можем убежать от ума. Нам нужно сдаться, пока мы находимся в мире. Кажется, это путь, который эффективен в мире, в котором мы сейчас живем.
По иронии судьбы театр должен быть самым опасным местом для актера. Но ведь мир есть самое худшее место, самое развращающее место для человеческой души. И как нет спасения от мира, который следует за нами в самое сердце пустыни, так и актер не может уйти от театра. И актеру-мечтателю это не нужно. Все мы можем только стремиться оставаться незагрязненными. В мире мы должны быть не от мира сего, в театре актер должен быть нетеатральным.
Поэтому в этом мире он должен подготовить себя к жизни загробной. То, что ему нужно в мире Царства, должно быть получено здесь. Как он готовил себя в мире матрицы, приобретая силы, необходимые в этой сфере существования, так и необходимые силы божественного существования должны быть потенциально достигнуты в этом мире.
Когда реальность становится невыносимой, разум должен уйти от нее и создать мир искусственного совершенства. Платоновский мир чистых Идей и Форм, который только и может считаться реальным, тогда как мир природы, который мы воспринимаем, является лишь его дешевой копией Вулворта, есть бегство в иллюзию.
Проклятие должно лежать уже не на самом мире, а на том, что в нем греховно, и вместо монашеского бегства от мира подчеркивается теперь долг служения Богу в мире, во всяком положении в жизни.
Это плохой мир, Донат, невероятно плохой мир. Но я обнаружил среди него тихих и добрых людей, познавших великую тайну жизни. Они нашли радость и мудрость, которые в тысячу раз лучше любых удовольствий нашей грешной жизни. Их презирают и преследуют, но им все равно. Они хозяева своей души. Они победили мир. Эти люди, Донат, христиане. . . и я один из них.
Каждая душа... приходит в мир, усиленная победами или ослабленная поражениями предыдущей жизни. Его место в этом мире как сосуда, предназначенного для чести или бесчестия, определяется его прежними достоинствами или недостатками. Его работа в этом мире определяет его место в мире, который последует за этим.
Когда мы вдыхаем, воздух входит во внутренний мир. Когда мы выдыхаем, воздух выходит во внешний мир. Внутренний мир безграничен, и внешний мир также безграничен. Мы говорим «внутренний мир» или «внешний мир», но на самом деле существует только один целый мир.
Преодоление мира не означает отстранение от мира, прекращение действий или прекращение взаимодействия с людьми. Трансцендентность мира заключается в том, чтобы действовать и взаимодействовать без всякого эгоизма.
Мы никогда не сможем обрести мир в мире, если будем пренебрегать внутренним миром и не примиримся с собой. Мир во всем мире должен развиваться из внутреннего мира. Без внутреннего мира невозможно достичь мира во всем мире, внешнего мира. Само оружие не действует. Они появились не на пустом месте. Их сделал человек. Но даже имея это оружие, это ужасное оружие, они не могут действовать сами по себе. Пока они остаются одни в хранилище, они не могут причинить никакого вреда. Их должен использовать человек. Кто-то должен нажать на кнопку. Сатана, злые силы, не могут нажать на эту кнопку. Это должны делать люди.
Этот мир не одинаков для всех людей. Каждый живет в своем маленьком владении... Мир и гармония могут царить в мире одного человека; где раздоры и неугомонность в других. Но какими бы ни были обстоятельства окружающей среды, она состоит как из внутреннего, так и из внешнего мира. Внешний мир — это тот мир, в котором ваша жизнь связана с действием и взаимодействием. Мир внутри вас определяет ваше счастье или несчастье.
Религия есть попытка овладеть чувственным миром, в который мы помещены, посредством мира-желания, который мы развили в себе в результате биологических и психологических потребностей... Если попытаться приписать религии свое место в эволюции человека, оно кажется не столько прочным приобретением, сколько параллелью с неврозом, через который цивилизованный индивидуум должен пройти на пути от детства к зрелости.
Китаю никогда не приходилось иметь дело в мире примерно равных по силе стран, и поэтому приспособиться к такому миру само по себе является серьезной проблемой для Китая, который теперь имеет на своих границах четырнадцать стран, некоторые из которых являются небольшими, но могут проецировать свою национальность на Китай, некоторые из которых являются большими и исторически значимыми, так что любая попытка китайцев доминировать в мире будет иметь катастрофические последствия для мира во всем мире.
Я верю, что если бы и был какой-то Бог, то он не был бы ни в одном из нас, ни в вас, ни во мне, а был бы только в этом маленьком пространстве между ними. Если в этом мире и есть какое-то волшебство, то оно должно заключаться в попытке понять кого-то, кто чем-то делится. Я знаю, добиться успеха почти невозможно, но кого это действительно волнует? Ответ должен быть в попытке.
Вера связана с платонизмом в древнем мире, с Аристотелем в средневековом мире, с номинализмом в эпоху Реформации и с рационализмом в современном мире. Теперь церковь должна заниматься возникновением постмодернистского, постхристианского, неоязыческого мира.
Мы можем работать над внутренним миром и миром во всем мире одновременно. С одной стороны, люди обрели внутренний покой, потеряв себя в деле большем, чем они сами, например, в деле мира во всем мире, потому что обрести внутренний покой означает перейти от эгоцентричной жизни к жизни, сосредоточенной на благе целого. С другой стороны, один из способов работать над миром во всем мире — это работать над большим внутренним миром, потому что мир во всем мире никогда не будет стабильным, пока достаточное количество из нас не обретет внутренний мир, чтобы стабилизировать его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!